Category: Κείμενα

Σημερα, (97\2012) , κατα τις 9 το βράδυ, διακίνηθηκε η πληρόφορία ότι περίπου 40 νεοναζι της Χρυσής Αυγής  ήταν μαζεμένοι και συζητούσαν στο καφενείο "Καρνάγιο" στην συμβολή των οδών Εθνικής Ενότητας και Καλυβίων.

Μετα από λίγη ώρα  μαζευτηκαν γυρώ στους 50 αντιφασίστες και αντιφασίστριες στην πλατεία Δημάδη. Εκει ξεκίνησε πορεία με στόχο την παρέμβαση  σε αυτην μαζώξη.  Εκει οι νεοναζι περίμεναν ηδη και ηταν οπλισμένοι  με τασάκια, μπουκαλια καρέκλες κτλ. Η αντιφασιστες και οι αντιφασιστριες έκαναν ότι χρειαζόνταν για να αμυνθουν και μετα απο μια κατα μέτωπο συγκρουση ετρεψαν τους νεοναζι σε οπισθοχώρηση.

Στη συνέχεια μετα από επέμβαση των δυναμεων καταστολής (ΟΠΚΕ, ΔΙΑΣ, δακρυγόνα κτλ), οι αντιφασίστες και οι αντιφασίστριες αποχώρησαν  συντονισμένα και κατευθυνθηκαν προς την πλατεία Δημαδη οπου και διαλύθηκαν.

Στην οδό Εθνικής Ενοτητας στο Αγρινιο συνεισφέραμε στο σπάσιμο της εθνικής ενότητας που θέλουν να πλασάρουν ως λύση για την έξοδο από την κριση.

Να αποδομήσουμε τις νεοναζιστικές ομάδες κρουσης στο Αγρίνιο και παντου.

Να μην αφήσουμε το φασιστικό δηλητήριο να κυκλοφορει

στους δρόμους των πόλεων και των χωριών

Κοινοι αγώνες ντόπιων και μεταναστών

Καμια ανοχή σους φασιστες.

 Κάποιοι αντιφασίστες και αντιφασίστριες

Το κυνήγι μεταναστών συνεχίζεται και στα Ιωάννινα.

Διαβάστε για την επιχείρηση σκούπα στα κτίρια του

παλιού νοσοκομείου Χατζηκώστα στις 26-05-2012

Ο ρόλος του κράτους και η συνεργασία  του με το ακροδεξιό
παρακράτος στη διαδικασία εκφασισμού της κοινωνίας

Η συστημική κρίση του καπιταλισμού τροφοδοτεί με νέα σκληρά και ολοκληρωτικά μέτρα και νόμους το οπλοστάσιο κράτους, κεφαλαίου και εξουσιαστών. Το κράτος λοιπόν, ντυμένο με το μανδύα του σωτήρα, θέλει να εμφανίζεται, εν μέσω κιόλας ενός μακελειού που το ίδιο δημιούργησε, ως η μοναδική λύση σε μια κοινωνία ήδη φοβισμένη και βουτηγμένη στο συντηρητισμό. Τα όποια εργατικά, κοινωνικά και προσωπικά δικαιώματα (όλα τους κεκτημένα και συνάμα αυτονόητα για την αξιοπρεπή διαβίωση του κάθε ανθρώπου) δεν έχουν καμιά σημασία πια, μπρος στη κατάσταση έκτακτης ανάγκης που επικαλείται η εξουσία. Την ίδια στιγμή που το επίπεδο της δικαιοδοσίας  των οικονομικών και  κατασταλτικών μηχανισμών χειραγώγησης αποκτά αυθαίρετα  μια τροχιά με κατεύθυνση η οποία πάντα εξυπηρετεί τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης. Η άρχουσα τάξη λοιπόν είναι αυτή που σπέρνει το μίσος και τη καχυποψία στους κόλπους της κοινωνίας  στοχεύοντας τα πιο αδύναμα και ευάλωτα εκείνα κοινωνικά κομμάτια, αποπροσανατολίζοντας τη κοινωνία και δημιουργώντας έτσι το φαινόμενο του κοινωνικού κανιβαλισμού. Τι λοιπόν πιο εύκολο για το κράτος από το να αποπροσανατολίσει μεγάλο μέρος της κοινωνίας φωτογραφίζοντας ως υπεύθυνους για τη κρίση, την ανεργία, την εγκληματικότητα, τη φτώχεια και την αβεβαιότητα  τους μετανάστες, τους πρόσφυγες, τις ιερόδουλες και γενικότερα τα λιγότερο έως και καθόλου ευνοημένα αυτά κομμάτια του κοινωνικού συνόλου. Ο εκφασισμός λοιπόν της κοινωνίας έχει ξεκινήσει με πολλούς και διάφορους τρόπους από την εξουσία.

Σε απόλυτη συνεργασία με το κράτος (όσο αφορά τον εκφασισμό αυτό) βρίσκονται και τα παρακρατικά δεκανίκια της ακροδεξιάς. Από τη μία οι φασιστικές νοοτροπίες της εξουσίας (κυνήγι μεταναστών αλλά και «μαγισσών» στη περίπτωση των οροθετικών ιερόδουλων γυναικών)  και από την άλλη η φασιστική δράση των ακροδεξιών συμμοριών διαχέουν στη κοινωνία το «διαίρει και βασίλευε»  και στρώνουν το δρόμο για το πλήρη εκφασισμό αυτής. Φυσικά και οι κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες της εποχής αποτελούν πρόσφορο έδαφος για τη φασιστική προπαγάνδα συμμοριών όπως της χρυσής αυγής. Έτσι το ρατσιστικό και φασιστικό δηλητήριο της ακροδεξιάς αντιμετωπίζεται από ένα κομμάτι της εξαθλιωμένης, τρομοκρατημένης και αποπροσανατολισμένης κοινωνίας ως λύση στα προβλήματα του. Μια εξαθλίωση που πλέον δεν είναι «προνόμιο» των κολασμένων αλλά χτυπά αδιάκριτα τη πόρτα οποιουδήποτε. Έτσι η εύκολη απάντηση στο «ποιοι ευθύνονται» είναι αυτή που λανσάρουν τα ακροδεξιά παρακρατικά δεκανίκια της εξουσίας, ότι για τη κατάσταση αυτή φταίει οτιδήποτε μπορεί να φαντάζει διαφορετικό, από το χρώμα του δέρματος, τη θρησκεία, την εξωτερική εμφάνιση και τις σεξουαλικές προτιμήσεις μέχρι τη σκέψη και το λόγο.

Φυσικά και οι δραστηριότητες των ακροδεξιών δεν σταματούν μόνο στον αγώνα για τη «φυλετική καθαρότητα» αλλά συνεχίζονται και για τη «καθαρότητα» των υποανάπτυκτων περιοχών που ελέγχουν, «προστατεύουν» και εποπτεύουν. Κάτι που αποδεικνύεται και από τις αδελφικές σχέσεις που διατηρούν αυτοί οι συμμορίτες με το παρακράτος της νύχτας και της μαφίας. «Προστασίες» και μπραβιλίκια, πορνοξενοδοχεία αλλά και συμβόλαια θανάτου είναι μόνο μερικά παραδείγματα. Πατώντας λοιπόν πάνω στην ηλίθια αντίληψη ότι οι «ξένοι βρωμίζουν, απειλούν και υποβαθμίζουν» τις γειτονιές τους επιχειρούν ως αυτόκλητοι «σωτήρες του έθνους» να «καθαρίσουν» τις γειτονιές αυτές(πχ Άγιος Παντελεήμονος, πλατεία Αττικής κτλ). Φυσικά όχι με το αζημίωτο, μιας και η οικονομική αναβάθμιση συγκεκριμένων περιοχών θα επιφέρουν αυξήσεις στις τιμές των ακινήτων και στα κέρδη των τοπικών επιχειρήσεων κάτι που συνεπάγεται και περισσότερα κέρδη (μαύρο χρήμα) για τους μπράβους, τους νταβάδες και τη μαφία.

Στη μαύρη λίστα λοιπόν του κράτους και του παρακράτους βρίσκονται όσοι συνεχίζουν να αγωνίζονται, να αντιστέκονται αλλά και να επιτίθενται σε αυτό το σύστημα καθώς και αυτοί που ο τρόπος ζωής και έκφρασης δεν συμβαδίζει με τις προσταγές και το συντηρητισμό του κράτους και της άρχουσας τάξης. Κάπως έτσι σε μια κοινωνία συντηρητική, αποπροσανατολισμένη και γαλουχημένη  σύμφωνα με τα πρότυπα της ιδιοκτησίας, της εξατομίκευσης και της κατανάλωσης, οι φασιστικές αντιλήψεις και οι αντίστοιχες πρακτικές βρίσκουν πρόσφορο έδαφος. Το συνεχές αίτημα για ασφάλεια μέσα σε μια κοινωνία που επικρατούν συνθήκες κοινωνικού κανιβαλισμού πραγματώνεται είτε από το κράτος και τις κατασταλτικές του δυνάμεις είτε από το παρακράτος και τη χρυσή αυγή.

ΡΑΔΙΟΥΡΓΙΑ 88FM
Αγρίνιο 30-05-2012

* Το κείμενο μοιράστηκε κατά τη διάρκεια της

εκδήλωσης-προβολής της Ραδιουργίας στις

30/05/12 στο Πανεπιστήμιο Αγρινίου

Η Πειραϊκή Πατραϊκή είναι ένας τεράστιος εγκαταλελειμμένος χώρος όπου αποτελείται από αρκετά κτίσματα του παλιού εργοστασίου. Από πέρσι το Μάη όπου άνοιξε το καινούριο λιμάνι απέναντι από τις παλιές εγκαταστάσεις του εργοστασίου στα κτίρια αυτά βρήκαν καταφύγιο μετανάστες διαφόρων εθνικοτήτων, κυρίως άνθρωποι που θέλουν να περάσουν μέσω της πάτρας στην ευρώπη.

Τους τελευταίους μήνες υπήρξε κινητοποίηση των αρχών (ολπα, μπάτσοι, περιφέρεια) ώστε να απομακρυνθούν οι μετανάστες από το επί χρόνια ερειπωμένο εργοστάσιο με την πρόφαση της αξιοποίησής του. Οι επιχειρήσεις αυτές φυσικά έγιναν με όλο και αυξανόμενη βαρβαρότητα, με ξυλοδαρμούς, βασανιστήρια και επιθέσεις, με ενδεικτική την προσπάθεια εκκένωσης του εργοστασίου λίγο μετά τα χριστούγεννα.

Και φτάνουμε στο σήμερα. Το βράδυ της παρασκευής 18/5 δολοφονείται άγρια ένας 29χρονος κάτοικος της περιοχής για ασήμαντη αφορμή. Το γεγονός αυτό όπως είναι φυσικό γέμισε οργή τους συγγενείς, τους φίλους του και τους κατοίκους της περιοχής. Tη Δευτέρα –όπου κι ήταν η μέρα της κηδείας- γύρω από αυτόν τον κόσμο που ψάχνει να βρει το «γιατί» και κάποιον να τιμωρήσει βρήκαν την ευκαιρία που έψαχναν να εκμεταλλευτούν οι νοσταλγοί του χίτλερ, τα ανθρωποειδή της χρυσής αυγής και τα λοιπά κατάλοιπα του φασισμού. Τη Δευτέρα λοιπόν οι κάτοικοι της περιοχής αντέδρασαν στην προσπάθεια των χρυσαυγιτών να αντλήσουν πολιτική υπεραξία από τη συγκέντρωσή τους (μην ξεχνάμε ότι τώρα πια είναι ένα εκλεγμένο κόμμα). Συγκεντρώθηκε κόσμος έξω από το εργοστάσιο της πειραϊκής πατραϊκής, φυσικά με τους λίγους χρυσαυγίτες να το παίζουν μπροστάρηδες στις αψιμαχίες με τους μπάτσους. Χωρίς πολλά παρατράγουδα ο κόσμος τελικά διαλύθηκε.

Την Τρίτη το πρωί γίνεται επιχείρηση σφραγίσματος του εργοστασίου, ένας μεγάλος αριθμός μεταναστών απομακρύνεται από την πειραϊκή πατραϊκή και μένει μόνο ένας πολύ μικρός αριθμός που κρύβεται στα κτίρια που δεν είχαν σφραγιστεί. Το απόγευμα καλείται εκ νέου συγκέντρωση των κατοίκων στις 5 το απόγευμα, ενώ βγαίνει ένα κάλεσμα από τη χρυσή αυγή μέσω facebook που καλούσε για συγκέντρωση με στόχο την εκκαθάριση του εργοστασίου. Και ενώ στη συγκέντρωση των κατοίκων πέραν κάποιων επεισοδίων με τους μπάτσους στην πύλη δεν έγιναν πολλά πράγματα (φυσικά σε πρακτικό επίπεδο, η προσπάθεια να εισβάλλουν στο κτίριο συμπυκνώνει νοήματα τα οποία θα αναλυθούν αργότερα) γύρω στις 7.30 καταφθάνουν με πορεία, στοιχισμένοι σε φάλαγγες, γύρω στους 100 χρυσαυγίτες οι περισσότεροι εκ των οποίων είχαν έρθει στην πάτρα από άλλες πόλεις, φορώντας κράνη, κουκούλες και οπλισμένοι με σιδηρολοστούς και διάφορα άλλα όπλα τα οποία φυσικά εκείνη τη στιγμή δεν ήταν εμφανή. Κάπως έτσι ξεκίνησαν τα γεγονότα της τρίτης, με τους μπάτσους αρχικά να κάθονται να τις τρώνε από τους χρυσαυγίτες, να στήνεται ένα σκηνικό που το μόνο που κάνει είναι να δίνει βήμα στους φασίστες και τους μισάνθρωπους οπαδούς τους. Γιατί η οργή μιας μερίδας του κόσμου που συγκεντρώθηκε εκεί δυστυχώς μετουσιώθηκε σε σύμπραξη σε κάποιες φάσεις με τους νεοναζί. Αυτή η οργή δυστυχώς στράφηκε στον πιο εύκολο στόχο –τους μετανάστες γενικά και αόριστα. Η αντίληψη του όλοι αυτοί είναι ίδιοι, είναι εκ των προτέρων «κλέφτες, άρρωστοι και δολοφόνοι». Μια αντίληψη που καλλιεργήθηκε  με επιμέλεια από τα μ.μ.ε., μπήκε στα σπίτια μας και μας έμαθε το φόβο και το μίσος προς οποιονδήποτε μοιάζει να είναι από άλλον τόπο. 

Εν τέλει στην πάτρα, με αφορμή την τραγική δολοφονία ενός νέου ανθρώπου, εκφράστηκαν τα πιο ζοφερά ένστικτα που ελλοχεύουν σε μια κοινωνία που υποφέρει από την ανασφάλεια, τη φτώχια και την εξαθλίωση. Παρόλ’ αυτά επειδή δεν μπορούμε να μπούμε και εμείς στο παιχνίδι του τσουβαλιάσματος πρέπει να πούμε ότι δεν ήταν όλοι οι κάτοικοι της περιοχής στα γεγονότα της πειραϊκής πατραϊκής, δεν έπαιξαν όλοι όσοι ήταν εκεί το παιχνίδι των φασιστών, δεν επέλεξαν όλοι να στραφούν κατά δικαίων και αδίκων. Δεν θα αφήσουμε να χαρακτηριστεί μια ολόκληρη περιοχή, που είναι από τις πιο φτωχές εργατικές περιοχές της πάτρας, σαν φιλοφασιστική. Είμαστε εδώ για να φτιάξουμε ένα νέο πλέγμα κοινωνικών σχέσεων βασισμένο στην αλληλεγγύη, την αξιοπρέπεια και την ελευθερία και όχι για να χωρίζουμε τον κόσμο σε καλό και κακό. Τα τραύματα από αυτήν την κατάσταση είναι βαθιά αλλά είναι στο χέρι μας να μην τα αφήσουμε να αφορμίσουν.

Ράδιο κατάληψη 93,7fm

Το μεσημέρι της 12ης Απριλίου μοιράστηκε από 20 περίπου άτομα το παρακάτω κείμενο σε καφενεία, καταστήματα και διερχομένους της περιοχής «Τρία Φανάρια» στο Αγρίνιο, σχετικά με συμπλοκή που είχε προηγηθεί στις 6/4 μεταξύ αντιφασιστών και υποψήφιων βουλευτών της Χ.Α.

"Καμιά ανοχή στους νεοναζί της Χρυσής Αυγής"

Την Παρασκευή 6/4 το μεσημέρι, οι υποψήφιοι βουλευτές της νεοναζιστικής Χρυσής Αυγής, Κώστας Ντάικος και Λεωνίδας Σταθόπουλος, κυκλοφορούσαν με αυτοκίνητο στην πόλη του Αγρινίου και έσκιζαν αφίσες αναρχικών – αντιεξουσιάστων της πόλης. Σύντροφοι επιβαίνοντες σε μηχανάκια, τους εντόπισαν στην περιοχή της πλατείας Καραπανέικα. Οι νεοναζί αντιλήφθησαν την παρουσία των συντρόφων και ακολούθησε λογομαχία. Ύστερα, από μικρό χρονικό διάστημα, οι παραπάνω νεοναζί, έστησαν ενέδρα στους τρείς συντρόφους στην περιοχή «Τρία Φανάρια». Συγκεκριμένα ο Ντάικος ήταν οπλισμένος με πτυσσόμενο μεταλλικό γκλοπ και ο Σταθόπουλος με καδρόνι από οικοδομή. Στην συνέχεια, ακολούθησε συμπλοκή και οι τρεις σύντροφοι έκαναν ότι χρειάζονταν για να αμυνθούν από αυτήν την επίθεση και να διασφαλίσουν την σωματική τους ακεραιότητα. Τελικά, αφού αφόπλισαν τους νεοναζί, τους έτρεψαν σε φυγή. Να σημειωθεί ότι στην ενέδρα που είχαν στήσει οι νεοναζί, χτύπησαν και άσχετο διερχόμενο. Επίσης, κατά την διάρκεια της συμπλοκής, οι νεοναζί αναφέρθηκαν τιμητικά στον πρώην υποψήφιο περιφερειάρχη της Χρυσής Αυγής, Χρήστο Ρήγα, που αυτή την στιγμή βρίσκεται στην φυλακή κατηγορούμενος για διπλή ανθρωποκτονία κατόπιν συμβολαίου θανάτου (γνωστή ως υπόθεση δολοφονίας του Μέντιουμ και της γραμματέας του).

Την ίδια μέρα, το γνωστό ρουφιανοσάιτ agriniopress, καθώς και διάφορα νεοναζιστικά site, αναπαρήγαγαν την είδηση, επίτηδες με λάθος στοιχεία, λέγοντας ότι «ομάδα 6-7 νεαρών οπλισμένοι με λοστούς επιτέθηκαν σε βουλευτές της Χρυσής Αυγής», προσπαθώντας με αυτό τον τρόπο να τους μετατρέψουν από θύτες σε θύματα. (Άραγε το agriniopress από που αντλεί τις πληροφορίες του;)

Προχωράμε, λοιπόν, στην κίνηση να μοιράσουμε αυτό το κείμενο στην περιοχή του περιστατικού, θέλοντας αφενός να δώσουμε την πραγματική διάσταση του περιστατικού και αφετέρου να καλέσουμε την τοπική κοινωνία να γυρίσει την πλάτη στους νεοναζί και τις πρακτικές τους.

Σε μια περίοδο γενικευμένης κρίσης, να μην δώσουμε βήμα στους νεοναζί, που τόσα χρόνια επιτίθονται με μαχαίρια, λοστούς και όπλα σε νεολαίους, αγωνιστές, μετανάστες… Σε αυτούς που θέλουν να διαδώσουν μίσος, ξενοφοβία και ρατσιστικό δηλητήριο στην κοινωνία. Σε αυτούς που αποτελούν την άτυπη εφεδρεία καταστολής του κράτους.

Στον επιβαλλόμενο εκφασισμό της κοινωνίας αντιπροτείνουμε κοινωνικές δομές αλληλεγγύης και σχέσεις αμοιβαίας εμπιστοσύνης και αλληλοβοήθειας.

Αντιφασίστριες, αντιφασίστες από Αγρίνιο

ΥΓ: Κατά την διάρκεια του περιστατικού, σπάστηκε μια τζαμαρία από την βιτρίνα ενός καταστήματος, κάτι που δεν έγινε αντιληπτό εκείνη την στιγμή από τους συντρόφους και χωρίς να γνωρίζουν από ποιά πλευρά προέρχεται, το πληροφορήθηκαν τις επόμενες μέρες. Επειδή γνωρίζουμε τις δυσκολίες που μπορεί να έχει μια μέση επιχείρηση αυτήν την περίοδο, από το συλλογικό μας ταμείο αποκαθιστούμε το κόστος της ζημίας.

Ενημέρωση από Αγρίνιο από

Συσπείρωση για τη Κοινωνική Απελευθέρωση

Συσπείρωση για τη Κοινωνική Απελευθέρωση – Αγρίνιο

Φούσκωσαν τα απόνερα του PSI, του «κουρέματος» όπως περιπαικτικά ορίζει το νέο πλιάτσικο, η κυριαρχία και οι λακέδες της και αποκαλύφθηκε ένα μέρος της γενικευμένης θηριωδίας.

Με τη λήξη του “κουρέματος” λεηλατήθηκαν εκατομμύρια ευρώ από χρήματα των πολιτών που αφορούσαν τις δομές της δημόσιας εκπαίδευσης, υγείας κλπ,   από τα καθάρματα της Τράπεζας της Ελλάδας, από τα παράσιτα του ΣΕΒ-εφοπληστών , των πολιτικών τους συνεργατών.  Εντυπωμένοι στο συνολικό πλιάτσικο φέρονται και οι αρχιμανδαρίνοι των Πανεπιστημίων καθώς και των διορισμένων διοικήσεων των νοσοκομείων, που πρέπει να ήταν εντελώς ενημερωμένοι και εξημερωμένοι με ότι θα συνέβαινε με τα αποθεματικά των ταμείων.

Εκατομμύρια ευρώ λεηλατήθηκαν από τα πανεπιστήμια(και τα νοσοκομεία)  θέτοντας σε άμεσο κίνδυνο την λειτουργία τους. Η κυριαρχία πέτυχε δύο σκοπούς , αφενός την καταλήστευση των ταμειακών αποθεματικών προς όφελος αόρατων “ομολογιούχων” που τα μοσχοπούλησαν και τα απέσυραν από τα δικά τους χαρτοφυλάκια. Αφετέρου την άμεση κατάρρευση  της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στην Ελλάδα προς όφελος των ιδιωτικών πανεπιστημίων που τρίβουν τα χέρια τους, το ίδιο και στο χώρο της  Υγείας…

Η διάλυση της ελληνικής δημόσιας, τριτοβάθμιας εκπαίδευσης δεν αφήνεται απλά σε παιδαριώδεις νόμους  άχρηστων και ανοητων υπουργών(πχ Αρσένης, Διαμαντοπούλου, Μπαμπινιώτης κλπ) που έβρισκαν και την αντίσταση της πανεπιστημιακής κοινότητας αλλά πέτυχαν   τεχνητά,  την πλήρη οικονομική χρεωκοπία  των ιδρυμάτων.

Η Ειδική διαδρομή του πλιάτσικου …
Τα αποθεματικά των πανεπιστημίων και των νοσοκομείων για να λεηλατηθούν από τα παράσιτα,  έτρεξαν σε μία συγκεκριμένη διαδρομή. Αρχικά είχαν κατατεθεί από τις διοικήσεις των Πανεπιστημίων στην ΤτΕ όπως ήταν υποχρεωμένα. Στη συνέχεια μετατράπηκαν σε ομόλογα δημοσίου(ΟΕΔ) και στη συνέχεια “κουρεύτηκαν” σε ποσοστό έως και  95%. Η μετατροπή των ταμειακών αποθεμάτων σε ομόλογα(ΟΕΔ) έγινε την 9η Μαρτίου ίσως και λίγα λεπτά (ίσως και Μέτα, αν είναι δυνατόν!!!)έως  τη λήξη της προθεσμίας του PSI. Στις 9 Μαρτίου έγιναν οι ανακοινώσεις “επιτυχίας” του PSI, έχοντας λήξη η διαδικασία . Όπως καταγγέλλουν οι νοσοκομειακοί,  που έγινε το ίδιο και στα χρήματα των νοσοκομείων, η πώληση ομολόγων ήταν δυνατή ΜΟΝΟ έως την 5η Μαρτίου μιας και μετά τα ομόλογα(ΟΕΔ) αποσύρθηκαν .

Τα ομόλογα(ΟΕΔ)  πουλήθηκαν στα Πανεπιστήμια   στο 100% της αξίας τους. Στην δευτερογενή αγορά η αξία αυτών των ομολόγων ήταν στο 30%… Αυτό που όλοι καταλαβαίνουν είναι ότι κάποιοι “συνεργάτες” της ΤτΕ και των πολιτικών παρασίτων έπρεπε πάση θυσία να ξεφορτωθούν ομόλογα(ΟΕΔ) όχι μόνο γιατί αυτά θα κουρεύονταν αλλά και γιατί έπρεπε να κερδίσουν οι κάτοχοι και οι μιζαδόροι που έκαναν τη δουλειά. Έτσι  αγοράσθηκαν με  τα χρήματα των νοσοκομείων και των Πανεπιστημίων  που λεηλατήθηκαν, σώθηκαν οι αόρατοι “ομολογιούχοι”(καναλάρχες; Εφοπληστές; Τι;) και καταρρέουν σήμερα δημόσια ιδρύματα και δομές όπως η δημόσια παιδεία και η δημόσια Υγεία.

Οι νοσοκομειακοί γιατροί κατέθεσαν αμέσως μηνύσεις, οι μανδαρίνοι των Πανεπιστημίων έκαναν  απίστευτες δηλώσεις. Απίστευτες αντιδράσεις πλήρως συμβιβασμένες με το μέγεθος του πλιάτσικου και των συναλλαγών της 9η Μαρτίου, οι μανδαρίνοι τουλάχιστον των Πανεπιστημίων φαίνεται να έχουν βάλει πλάτη στο πλιάτσικο… Συνεχίζουμε.  

Το πέταγμα των ..ακριδων δεν εμφορείτο συμπτώσεων
Από παλιά οι μανδαρίνοι των πανεπιστημίων σταβλίζονταν σε κάθε είδους βρομοδουλειά της εξουσίας. Έτσι δεν μας προκαλεί καμία εντύπωση που οι αρχιμανδαρίνοι πρυτάνεις και παραπρύτανεις που όλο μπρίο και νάζι έτρεχαν να καταργήσουν το άσυλο,  περιφρουρώντας το από  “βάνδαλους”,  σήμερα με έντονη και εκρηκτική σιωπή απολαμβάνουν  το θέαμα της λεηλασίας  των χρημάτων του πολιτών..

 Ο αρχιπρύτανης των πρυτάνεων , ο κατά κόσμον Αλμπάνης εκ Ιωαννίνων ορμώμενος,  έδειξε εντυπωσιακή   ψυχραιμία απέναντι στο γενικευμένο,τεράστιο,  πλιάτσικο των αποθεματικών των Πανεπιστημίων. Δήλωσε δε  πως θα συγκεντρώσει εκεί μία νομική επιτροπή!!! Αλλά  άμεσα δεν θα κινηθεί εναντίων της ΤτΕ μιας και προτεραιότητα είναι «η αποσύνδεση των οικονομικών των πανεπιστημίων από την εκλογή των Συμβουλίων Διοίκησης»  κλπ κλπ κλπ..   Από την άλλη  ο Μπαμπινιώτης,  μαθητευόμενος διδάσκαλος της αμερικάνικης Πρεσβείας,  κατάργησε τις  διατάξεις του νόμου της Διαμαντοπούλου που ενοχλούσαν τους Πρυτάνεις. Ο όρος συνδιαλλαγή  είναι ελάχιστος για να καλύψει τη βρώμα των συναλλαγών των μανδαρίνων πάνω στο πλιάτσικο των αποθεματικών των Πανεπιστημίων..

Όπου και να ξύσεις βρίσκεις, παντού σε όλες τις βρομοδουλειές,  μανδαρίνους των Πανεπιστημίων. Αν ξύσεις στο ξεπούλημα της ΕΥΑΘ στη Θεσσαλονίκη θα βρεις εδώ και χρόνια σε περίοπτη θέση μανδαρίνους από το λόμπι του ΑΠΘ. Αξίζει να ξύσει κανείς και στην περίπτωση των μεταλλείων τη Κασσάνδρας, στις αδειοδοτήσεις στις περιβαλλοντικές μελέτες στους φορείς διαχείρισης κλπ.

Ο ίδιος ο αρχιπρύτανης των Πρυτάνεων, ο Αλμπάνης εντελώς τυχαία είναι και πρόεδρος του Φορέα διαχείρισης υγροτόπων του Αμβρακικού. Έτσι για τη σημειολογία και ίσως την καλύτερη αξιολόγηση στην αλληλουχία των  γεγονότων,  να δημοσιοποιήσουμε  ένα πανάκριβο πρόγραμμα μελετών για την “προστασία” του Αμβρακικού(πάνω από 100 εκατομμύρια ευρώ). Από αυτό το πρόγραμμα εγκρίθηκε ένα μέρος του, αξίας 23 εκατομμυρίων ευρώ μόλις την 9η Μαρτίου 2012. Την ημερομηνία που φαγώνονταν τα χρήματα των Πανεπιστημίων.  Το πρόγραμμα με το όνομα “ΑΝΑΣΑ” γεμάτο αέρινες  “μελέτες”,   θα περάσει από τα γόνατα του φορέα διαχείρισης, του προέδρου του,   καθώς και άλλων “αρμόδιων φορέων”. .
Απίστευτη μπίζνα που  αξίζει να προσέξετε την ημερομηνία έγκρισης του πακέτου αξίας 23 εκατομμυρίων , μόλις την  9η Μαρτίου 2012…

Άμεση Κοινωνική Δικαιοσύνη.
Οι μανδαρίνοι των πανεπιστημιακών και των διοικήσεων των νοσοκομείων , τα παράσιτα των τραπεζών και του κοινοβουλίου , λεηλάτησαν  τα αποταμιευμένα χρήματα των πολιτών, εκτελώντας μια και καλή τόσο την δημόσια Υγεία όσο και την δημόσια Παιδεία. Η δικαιοσύνη πέφτει στο βάρος των εξεγερμένων. Το κράτος και το κεφάλαιο έχουν τους δικούς τους απάνθρωπους νόμους και τους μανδαρίνους τους , η κοινωνική δικαιοσύνη είναι μέρος της δικής μας πολιτικής ευθύνης,  οφείλει και πρέπει να τους συντρίψει.  

Για την ιστορία της λήθης  και  των επερχόμενων “αδικαιολόγητων”  κοινωνικών εξεγέρσεων

Renos.a, από συλλογικότητα της αναρχικής εφημερίδας “Γκιλοτίνα”.

ΥΓ 1: Σχετικά με το πλιάτσικο στα Πανεπιστήμια

ΥΓ 2 : Πρόγραμμα ΑΝΑΣΑ για Αμβρακικό ή αλλιώς η μεγάλη ρεμούλα

Την Πέμπτη 5 Απριλίου γίνεται το δικαστήριο για την υπόθεση της επίθεσης φασιστών εναντίον συντρόφου  στις 4/9/2007 με αποτέλεσμα  σοβαρό τραυματισμό στο μάτι του.

Συγκεκριμένα, στις 4/09 /2007 τις πρώτες πρωινές ώρες τα πρωτοπαλίκαρα  του  τότε υποψηφίου βουλευτή του ΛΑ.Ο.Σ. Σπυρίδων Σταθόπουλου επιτέθηκαν σε παρέα αντιφασιστών σε κεντρικό σημείο του Αγρινίου. Ένας από αυτούς- γιος του υποψήφιου βουλευτή και φασιστοχούλιγκαν- τραυμάτισε σοβαρότατα σύντροφο με ένα σπασμένο τασάκι. Ο τραυματισμένος μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο του Αγρινίου και από εκεί στην εντατική του νοσοκομείο της Πάτρας, χτυπημένος άσχημα στο μάτι του. Και σαν να μην έφτανε μόνο αυτό ο υποψήφιος βουλευτής είχε το θράσος να καταθέσει μήνυση στην παρέα των συντρόφων,οι οποίοι ήταν  μάρτυρες υπεράσπισης.

Να σημειωθεί ότι η παρέα των φασιστοτραμπούκων επέβλεπε από μακριά το προεκλογικό περίπτερο του ΛΑ.Ο.Σ.  στο κέντρο της πόλης και επιτέθηκε απρόκλητα στη παρέα των αντιφασιστών. Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει η σύνθεση των τραμπούκων μιας και συμπεριλάμβανε μπράβους, υποψήφια κοινοβουλευτικά ανδρείκελα του ΛΑ.Ο.Σ.   καθώς και γνωστό τέος υποψήφιο του ΛΑ.Ο.Σ. και νυν χρυσαυγίτη της πόλης.

Η απάντηση έπρεπε να είναι πολιτική και κινηματική. Η ευρύτερη τοπική κοινωνία έπρεπε να μάθει τι ακριβώς συνέβη για να πάρουν όλοι θέση. Οι φασίστες έπρεπε να καταλάβουν ότι τίποτα δε μένει αναπάντητο. Το Σάββατο στις 08/09, καλέστηκε συγκέντρωση –πορεία με αφίσα από την «Συνέλευση Αναρχικών –Αντιεξουσιαστών-στριών Αγρινίου», με μεγάλη συμμετοχή κόσμου τόσο από το Αγρίνιο όσο και από άλλες πόλεις.

Οι ακροδεξιές και φασιστικές συμμορίες αποτελούσαν ανέκαθεν τα παρακρατικά δεκανίκια της εξουσίας και των κατασταλτικών δυνάμεων της. Όταν δεν τα κατάφερνε το γκλομπ της αστυνομίας αναλάμβαναν δράση τα μαχαίρια των νεοφασιστών, που στόχευαν ανθρώπους που αγωνίζονταν, μετανάστες, ομοφυλόφιλους και γενικότερα όσους δεν πληρούσαν το πατριαρχικό, χριστιανικό, πατριωτικό, αρρενωπό και στρατιωτικό μοντέλο που χαρακτηρίζει τη μισάνθρωπη ιδεολογία τους. Και φυσικά δεν πρέπει να ξεχνάμε  το ότι οι δρόμοι και η δράση των φασιστικών συμμοριών και της παρακρατικής μαφίας της νύχτας διασταυρώνονται. Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο προηγούμενος υποψήφιος περιφερειάρχης της χρυσής αυγής στην Αιτωλοακαρνανία Χρήστος Ρήγας ο οποίος συνελήφθη για διπλή δολοφονία κατόπιν πληρωμένου συμβολαίου θανάτου.

Οι ακροδεξιές πολιτικές οργανώσεις εκμεταλλευόμενες την κρίση του κεφαλαίου, τις ιδιαιτερότητες των σημερινών οικονομικών  και κοινωνικών συνθηκών βρίσκουν το κατάλληλο πάτημα για να διοχετεύσουν στην κοινωνία το ρατσιστικό και φασιστικό δηλητήριο της ιδεολογία τους. Επίσης, εκμεταλλεύονται την αγανάκτηση και το θυμό του κόσμου απέναντι στα σκάνδαλα διαφθοράς που έχουν στιγματίσει τα μεγάλα κόμματα προκειμένου να εμφανιστούν προσιτές, χαμογελαστές και πολιτικά ορθές, αποφεύγοντας το παλιό ακροδεξιό προφίλ ( μαχαιρώματα, πογκρόμ κατά μεταναστών,επιθέσεις σε αυτοοργανωμένους χώρους και καταλήψεις).

Γενικά, η δεξιά και η ακροδεξιά στην Ελλάδα και οι υποστηρικτές της νοσταλγούν τα παλιά καλά χρόνια του ελληνικού έθνους. Πρόκειται για μια νοσταλγία αναχρονιστική, συντηρητική και επικίνδυνη που αποδίδει την φτώχεια, την κρίση, την ανασφάλεια, τον κίνδυνο πολέμου και ότι άλλο τους ενοχλεί, στα «χαμένα ιδανικά της πατρίδος» και στην «απώλεια της εθνικής συνείδησης». Και ποιοι φταίνε για αυτό; Φυσικά οι μετανάστες, οι οποίοι εν τέλει αποκτούν μορφή δαίμονα….

Οι φασίστες πρέπει να καταλάβουν ότι τίποτα δε μένει αναπάντητο, καμία πρόκληση δεν πρόκειται να μας φοβίσει.Το Αγρίνιο ήταν και θα παραμείνει  καθαρό από κάθε φασιστική δράση. Οποιαδήποτε  δράση τους μέσα στην πόλη του Αγρινίου θα εξουδετερώνεται, όπως και γίνεται μέχρι τώρα.
 

 ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ: ΠΕΜΠΤΗ 5 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012, 9:00πμ
 Κατάληψη apertus
Kaλυβίων 70

 Μάρτης 2012, Αγρίνιο

Μετά τις τελευταίες απεργιακές κινητοποιήσεις και τις επιθέσεις που δέχτηκαν κρατικά – καπιταλιστικά σύμβολα (τράπεζες, κομματικά γραφεία, ενεχυροδανειστήριο) και τις συγκρούσεις με την αστυνομία στο Αγρίνιο, την εμφάνιση της έκανε για αρκετές μέρες στο κέντρο της πόλης τα απογεύματα μία διμοιρία ΜΑΤ, συνήθως έξω από τράπεζες ή πολιτικά γραφεία κομμάτων και βουλευτών.

Η παρουσία των δυνάμεων καταστολής με ασφαλίτες, ΟΠΚΕ και ΔΙΑΣ ήταν έντονη όλο το προηγούμενο διάστημα. Από τη στιγμή που άρχισαν να ψηφίζονται και να επιβάλονται μνημόνια, κουρέματα, μεσοπρόθεσμα και εφαρμοστικοί νομοι κάτω από τις εντολές του ΔΝΤ αλλά και των εδώ συνεργατών τους. Οδήγησαν στην εξαθλίωση μεγάλα κομμάτια του πληθυσμού και δημιούργησαν τις νέες έφορες συνθήκες για λεηλασία του κοινωνικού πλούτου από τον καπιταλισμό. Πετσόκομμα σε μισθούς, συντάξεις αλλά και σε παιδεία, υγεία, ασφαλιστικά ταμεία, εργασιακά κεκτημένα, δικαιώματα και κατάργηση του αναιμικού τομέα της πρόνοιας, στρατιές ανέργων, απολυμένων και επιβολή νέων φόρων (χαράτσια) μέσα από τα υπερτιμημένα τιμολόγια των ΔΕΚΟ (Δημόσιες Επιχειρήσεις Κοινής Ωφέλειας). Οδήγησαν σε αυτοκτονίες δεκάδες μικροέμπορους που μην αντέχοντας το οικονομικό αδιέξοδο, έκλεισαν κατά εκατοντάδες τα μαγαζία τους για να αποφήγουν τα υπέρογκα χρέη που τους πίεζαν καθημερινά. Προωθώντας το φόβο περι πτώχευσης προσπαθούν να εφαρμόσουν την πιο άγρια μορφή του καπιταλιστικού οικονομικού μοντέλου. Εφαρμόζουν την φασιστικής εμπνεύσεως λογική της συλογικής ευθύνης πάνω στην κοινωνία με το επιχείρημα της κατάστασης εθνικής ανάγκης. Ολοι αυτοί που δεκαετίες κυβέρνησαν και είναι οι μόνοι υπεύθηνοι για τη δημιουργία αυτής της εκρηκτικής κατάστασης, προσπαθούν τώρα με αστυνομικά μέσα να προστατέψουν αύτο το τέρας που εξέθρεψαν αλλά και τους εαυτούς τους, μιας και κανείς τους δεν μπορεί να ξεφύγει από την οργή του κόσμου όπου και αν εμφανίζονται. Επανέφεραν ακόμα και τον παρασημοφορεμένο από τους Αμερικάνους αρχιβασανιστή Χρυσοχοϊδη με υφυπουργό τον αρχιμπάτσο τσιράκι του – Οικονόμου, θέλοντας να δείξουν ετσι την πυγμή και την αποφασιστικότητα του κράτους όσον αφορά τη διατήρηση της τάξης. Στρατός, μπάτσοι, παρακρατικοί, φασίστες, μυστικές υπηρεσίες και ρουφιάνοι ήταν ιστορικά πάντα απέναντι από τις όποιες διεκδίκησεις της κοινωνίας όταν αύτη αμφισβητούσε στα ίσια την κάθε εξουσία και κατέβαινε σε άγριες διαδηλώσεις και σκληρές οδομαχίες.

Η διαστρέβλωση που επιχειρείται από την αριστερά αλλά και από ¨δημοκράτες¨ δημοσιογράφους πέφτει στο κενό μιας και έχουν ξαπεραστεί από τα ίδια τα γεγονότα. Οι προβοκάτορες που αναζητούν είναι όλος ο κόσμος που του έχει γυαλίσει το μάτι από την ανέχεια και την κοροϊδία. Οι ντομάτες και τα γιαούρτια αντικαθιστούνται από πέτρες και μαύρες σημαίες αλλά και σφαλιάρες και κλωτσιές σε όλους αυτούς που τον έφεραν σε αυτή την κατάσταση. Τότε λοιπόν θυμούνται τις δημοκρατικές αξίες μα είναι πλέον αργά. Φοβούνται περισσότερο την (αντι)βία της κοινωνίας, περισσότερο ακόμα και από τις εξεγερσιακές και συγκρουσιακές πρακτικές των πιο ριζοσπαστικών κομματιών που τη χρησιμοποιούν από πολιτική επιλογή. Ο μόνος τρόπος να αντιμετωπίσουν αυτή την κατάσταση είναι ο βούρδουλας των σκυλίων της εξουσίας.

Η παρουσία των μπάτσων στους δρόμους θα είναι μια ζοφερή εικόνα οσο το κράτος και το κεφάλαιο επιτίθενται στην κοινωνία. Τόσο όμως θα εντείνονται και οι αντιστάσεις απέναντι σε όλους αυτούς, μέχρι την ανατροπή και την κοινωνική απελευθέρωση.

ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ

ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ

Συσπείρωση για την Κοινωνική Απελευθέρωση

Αγρίνιο, Μάρτης 2012
                                                Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ
Η ολομέτωπη επίθεση ντόπιων και ξένων αφεντικών με πρόσχημα την οικονομική κρίση σπρώχνει χιλιάδες ανθρώπους -ντόπιους και μετανάστες- σε συνθήκες ολοκληρωτικής φτώχειας και εξαθλίωσης. Κράτος και κεφάλαιο «αδυνατούν» να εξασφαλίσουν στους υπηκόους ακόμα και τα στοιχειώδη.

Αφού διέπραξαν ένα τεράστιο πλιάτσικο στους τομείς της κοινωνικής πρόνοιας, διαλύοντας ασφαλιστικά ταμεία, παιδεία, υγεία, εργασιακές σχέσεις, πετσοκόβοντας μισθούς και συντάξεις, ζητούν  τη συναίνεση και την υποταγή της κοινωνίας στο μακελειό που θα ακολουθήσει.

Παράλληλα με την επίθεση στη δημόσια περιουσία και τα εισοδήματα εκτυλίσσεται μια -χωρίς προηγούμενο- κατασταλτική εκστρατεία τρομοκράτησης και συκοφαντίας ενάντια στις κοινωνικές αντιστάσεις. Με αιχμή της κατασταλτικής στρατηγικής τις επιθέσεις σε αυτοοργανωμένους κοινωνικούς χώρους αντίστασης και σε καταλήψεις. Αρωγοί σε αυτή την προσπάθεια είναι τα ΜΜΕ, η αστυνομία και η αστική δικαιοσύνη.

Στρατευμένοι στον πόλεμο ενάντια στην κοινωνία και την απελευθερωτική προοπτική της, ο συφερτός της αστικής διανόησης. Από κουφάρια της αριστεράς της εθνικής συμφιλίωσης ως τους σύγχρονους θεωρητικούς και οικονομολόγους της φιλελεύθερης οικονομίας -Θεοδοράκηδες και Καζάκηδες- η αντίσταση με όρους εθνικούς επιχειρεί να διασπείρει τη σύγχυση κοινωνικά και τον αποπροσανατολισμό.

Η στροφή των κατασταλτικών μηχανισμών του κράτους στον ολοκληρωτισμό τσακίζει τα όποια δημοκρατικά προσχήματα και μιλάει τη γλωσσά της καταστρατήγησης των ιδίων των αστικών νόμων, των φρονηματικών διώξεων, των προληπτικών προσαγωγών – πογκρόμ και της στρατό-αστυνομικής βίας.  Ο εθνικός δια-ταξικός χαρακτήρας σαμποτάρει την σύγκρουση με όρους ταξικούς – κοινωνικούς και ανοίγει την πόρτα στους νεοφασίστες – μαχαιροβγάλτες.

Άξιο δεκανίκι του συστήματος, η θεσμική αριστερά. Στη λογική του εξωραϊσμού των ευθυνών και αιτιών της σημερινής κατάστασης και της διαχείρισης – μεταρρύθμισης του σάπιου συστήματος διαχέει κοινωνικά την εσωτερική της σύγχυση. Προωθεί λογικές ανάθεσης και διαμεσολάβησης του αγώνα από ειδικούς και επαγγελματίες και προκρίνει τις εκλογές ως σημείο αντίστασης και μόνη διέξοδο από την κρίση. Στην ουσία θέλει να εγκλωβίσει την κοινωνική οργή κεφαλαιοποιώντας την κομματικά. Για το μόνο που αγωνιά είναι η υπαρξιακή της υπόσταση.

                                                                 Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
Ο Δεκέμβρης ως ένας καταιγισμός αρνήσεων θρυμμάτισε την συνθήκη της συναίνεσης και της υποταγής στο κοινωνικό συμβόλαιο, δε ζήτησε τίποτα παρά εκδήλωσε μια κοινωνική δυναμική εν δυνάμει ανατρεπτική. Ανατρεπτική στο σημείο οπού τη σύγκρουση και την οργή (όπως εκφράστηκαν με την καταστροφή των σύμβολων της κυριαρχίας) διαδέχθηκε η αλληλεγγύη -το χτίσιμο δομών και διαδικασιών σε μια προοπτική αδιαμεσολάβητου, οργανωμένου από τα κάτω, συλλογικού αγώνα.

Μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη, ως απότοκο των διαδικασιών αυτοοργάνωσης και άμεσης δράσης -που τέθηκαν στο δημόσιο διάλογο με όρους ρηξιακούς και ανταγωνιστικούς ως προς την κυριαρχία- σε κάθε γωνιά της χώρας αναδύθηκε μια τέτοια δυναμική και στήθηκαν δεκάδες αυτοοργανωμένα  κοινωνικά εγχειρήματα και καταλήψεις.

Έφερε στο προσκήνιο την από τα κάτω συλλογικοποίηση και οργάνωση του αγώνα. Με αφορμή την οικoνονομική εξαθλίωση μεγάλο μέρος της κοινωνίας αυτοοργανώθηκε επανοικειοποιώντας τον δημόσιο χώρο, κάνοντας τον πεδίο λόγου και δράσης. Αξιοποιώντας την ιστορική πείρα των προηγούμενω ετών, ξεπήδησαν δεκάδες νέες καταλήψεις, στέκια, κοινωνικοί χώροι, σωματεία βάσης, συνελεύσεις στις γειτονιές, και στήθηκαν εκατοντάδες ανοιχτές αδιαμεσολάβητες λαϊκές συνελεύσεις.

 Σήμερα που έχουν εγκαταλειφθεί όλα τα δημοκρατικά προσχήματα ο κόσμος του αγώνα για ελευθερία – αλληλεγγύη – αξιοπρέπεια δεν μπορεί παρά να οργανώσει τις συλλογικές του αντιστάσεις ενάντια στους εχθρούς της ελευθερίας. Μέσα από ένα κίνημα ευρύ και επαναστατικό που θα προωθήσει μέσα από τη πολυμορφικότητα της δράσης του τους σκοπούς της κοινωνικής επανάστασης.
 
 Μιας επανάστασης που θα ανατρέψει την εξουσιαστική τάξη πραγμάτων που θα φέρει μπροστά τις αρχές της ελευθερίας, της αλληλεγγύης, της αδελφοσύνης, της χειραφέτησης και της αξιοπρέπειας. Με την γενική παραδοχή ότι ένας τέτοιος κόσμος δεν χαρίζεται και δεν κερδίζετε παρά μόνο με την καθολική ανατροπή κράτους – κεφαλαίου.
 
 Ως συσπείρωση συλλογικοτήτων και ατόμων για την κοινωνική απελευθέρωση στοχεύουμε στην οργάνωση και τη συλλογικοποίηση των κοινωνικών αντιστάσεων προτάσσοντας την αλληλεγγύη, την αντιεραρχία, την αυτοοργάνωση, την άμεση δράση. Από τις πλατείες της Άμεσης Δημοκρατίας μέχρι την καταστροφή και της τελευταίας φυλακής.

 Για τη δημιουργία ενός κοινωνικού και πολιτικού κινήματος που με όλα τα μέσα θα σταθεί σε όλα τα μέτωπα του κοινωνικού και ταξικού πολέμου.
 

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ

                Συσπείρωση για τη κοινωνική απελευθέρωση-Αγρίνιο