Κείμενο από τη Πρωτοβουλία Αναρχικών από Δυτική Ελλάδα για την εκδήλωση στις 19/03 στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι

ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

Οι στρατιωτικές, οικονομικές και πολιτικές επεμβάσεις της ¨Δημοκρατικής¨ ¨πολιτισμένης¨ Δύσης στις πλούσιες, σε φυσικούς πόρους χώρες (που πραγματοποιούνται από την αποικιοκρατική εποχή μέχρι και σήμερα), γεννούν συνθήκες φτώχειας και εξαθλίωσης, εκατόμβες νεκρών και στρατιές εξαθλιωμένων ανθρώπων που μετακινούνται πάνω στον πλανήτη. Τα κράτη και το κεφάλαιο σε παγκόσμιο επίπεδο αναζητούν διαρκώς νέες πηγές κερδοφορίας και ελέγχου επεκτείνοντας την κυριαρχία τους σε όλα τα μήκη και πλάτη της Γης.

Οι πολεμικές συρράξεις, και ειδικότερα σε καιρούς που το σύστημα αναδιαρθρώνεται από τα πάνω (καπιταλιστική κρίση), αποτελούν το καλύτερο φάρμακο για τις ανάγκες των οικονομικών ελίτ στην αποκόμιση μεγάλων κερδών και το ξεπέρασμα της κρίσης. Πλουτοπαραγωγικές πηγές και κοιτάσματα ενέργειας περνούν στα χέρια των πολυεθνικών παράλληλα και με την επιβολή της πολιτικής εξουσίας που εξυπηρετεί αυτήν τη πραγματικότητα. Ο κόσμος της εξουσίας, ακραία ανταγωνιστικός φέρνει σε διαμάχη ακόμα και διαφορετικούς πόλους κυριαρχίας, όπου οι ισχυροί χωρίζουν τον κόσμο σε οικόπεδα και διεκδικούν τα πιο κερδοφόρα κομμάτια, σε έναν αέναο ενδοεξουσιαστικό ανταγωνισμό, ενώ συμπαρατάσσουν το εύρος των κυριαρχικών δυνάμεων μόνο απέναντι στον ταξικό τους εχθρό.

Οι μεταναστευτικές ροές προς την Ευρώπη προέρχονται από χώρες που είτε μαστίζονται από την πείνα και την εξαθλίωση (Αφρική, ΝΑ Ασία), είτε γνωρίζουν τη φρίκη του πολέμου (όπως οι μάχες που μαίνονται στη Συρία εξαιτίας του ανταγωνισμού των συμφερόντων ΗΠΑ-Ε.Ε και Ρωσίας στη περιοχή). Τα ευρωπαϊκά κράτη δημιουργούν τις συνθήκες για τη μετανάστευση (πόλεμοι, εξαθλίωση, περιβαλλοντική καταστροφή) και διαχειρίζονται τους μετανάστες σύμφωνα με τις ανάγκες του κεφαλαίου. Ενώ ενσωμάτωσαν κάποιους από αυτούς ως φτηνά εργατικά χέρια, ταυτόχρονα ύψωσαν σύνορα και φράχτες, στήνουν στρατόπεδα συγκέντρωσης και επιχειρούν ένα συνολικό σχέδιο καταστολής, ελέγχου και εγκλεισμού για τους περισσευούμενους για το κεφάλαιο ανθρώπους. Πλέον η διέλευση μέσω του Αιγαίου (από τη στεριά έχει υψωθεί ο φράχτης του Έβρου), πέρα από τη Frontex, τον ελληνικό στρατό και τους λιμενόμπατσους, θα επιτηρείται και από το ΝΑΤΟ που θα προχωρεί σε επαναπροωθήσεις, γεγονός που θα αυξήσει ακόμα περισσότερο τους πνιγμούς στα νερά της Μεσογείου. Η παρουσία των δολοφόνων της ατλαντικής συμμαχίας στο αιγαίο σηματοδοτεί την πολεμική υπεράσπιση των συμφερόντων της δυτικής επικυριαρχίας στην Ν.Α Μεσόγειο.

Οι μετανάστες που καταφέρνουν και φτάνουν σε ελληνικό έδαφος απομονώνονται από τους ντόπιους στα λεγόμενα H0TSP0T που έχει αναλάβει ο στρατός, στα οποία καταγράφονται μέσω ενός ολοκληρωτικού ελέγχου και ταυτοποίησης, ενώ έχει καταγραφεί μεγάλος αριθμός αγνοούμενων παιδιών αλλά και ληστεία σε βάρος τους από χώρες όπου παρακρατούν τα τιμαλφή τους. Όσον αφορά το διαχωρισμό ανάλογα με τη χώρα προέλευσης τους, επιχειρούν με αυτόν τον τρόπο να στήσουν σκηνικό εμφυλιοπολεμικού κλίματος μεταξύ προσφύγων και μεταναστών, που θα χρησιμοποιηθεί έντεχνα και για τη διεύρυνση των διαχωρισμών και του ρατσισμού από τους ντόπιους πληθυσμούς.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο πόλεμος κατά των μεταναστών εντάσσεται σε ένα συνολικότερο πλαίσιο αναδιάρθρωσης της κυριαρχίας. Την ίδια στιγμή που η καπιταλιστική κρίση βαθαίνει, και εντείνεται η οικονομική λεηλασία των από κάτω, η στρατιωτικοποίηση επεκτείνεται στις Δυτικές μητροπόλεις, όπου το αντιτρομοκρατικό δόγμα φέρνει ολοκληρωτικούς νόμους, καταστολή σε αγωνιζόμενα κομμάτια και νέες μεθόδους επιτήρησης και ελέγχου για τη διασφάλιση της κοινωνικής ομαλότητας, της ταξικής ειρήνης και της απρόσκοπτης συνέχισης της εκμετάλλευσης και της καταπίεσης.

Η ρητορική της κυριαρχίας επικεντρώνεται στην προσπάθεια να φορεθεί ένα ανθρώπινο προσωπείο στη διαχείριση των μεταναστών. Η υποκρισία όμως είναι ξεκάθαρη μιας και ο καπιταλισμός δε δείχνει καμιά πρόθεση να ελαφρύνει τον κόσμο από τη φτώχεια, τους πολέμους και τη λεηλασία του φυσικού κόσμου, που είναι οι καταλυτικοί παράγοντες που εξαναγκάζουν τους ανθρώπους στο δρόμο της μετανάστευσης. Επιπλέον η αύξηση των στρατιωτικών δαπανών αφορά την καταστολή των μεταναστών και συνολικά των καταπιεσμένων όπως προαναφέρθηκε, και όχι την περίθαλψη συνολικά των πληττόμενων κοινωνικών κομματιών. Ο ύπουλος όρος της ¨ανθρωπιστικής κρίσης¨ χρησιμοποιείται για να κρύψει τον πραγματικό της χαρακτήρα: κρίση πολιτική – κοινωνική, κρίση δομική του αστικοδημοκρατικού καπιταλιστικού κόσμου.

Η φασιστική προπαγάνδα που εξαπολύουν τα κυρίαρχα media και διάφοροι χριστιανοταλιμπάν που διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους για την ισλαμοποίηση της ευρώπης και μπολιάζουν κοινωνικά τον φόβο και το θρησκευτικό μίσος ενεργοποιώντας τα ταπεινότερα ένστικτα των ανθρώπων κατευθύνοντάς τους σε ενέργειες βίας, συγκεκριμένα στην ελληνική επικράτεια είναι ενδεικτική.. (Καστελόριζο, Γιαννιτσά). Το ζήτημα προβάλλεται από ανθρωπιστική σκοπιά, αποκρύπτοντας τα πραγματικά αίτια και τα ιμπεριαλιστικά συμφέροντα που διακυβεύονται στις χώρες από όπου προέρχονται οι μετανάστες, ενώ από την άλλη αναδεικνύουν τους μετανάστες σε ενδοχώριο ‘’πρόβλημα’’. Έτσι καλλιεργείται το κατάλληλο κλίμα για κάθε είδους φασιστική και ξενοφοβική πανούκλα, ενθαρρύνεται ο κοινωνικός κανιβαλισμός και οι καταπιεσμένοι διαχωρίζονται. Ενδεικτικός είναι και ο εμπρησμός στρατοπέδου συγκέντρωσης μεταναστών που βρισκόταν υπό κατασκευή, από φασίστες και ξενοφοβικούς νοικοκυραίους, με το πρόσχημα ότι συγκέντρωση μεταναστών θα υποβαθμίσει τη περιοχή τους και θα φέρει προβλήματα.

Όλοι αυτοί εθελοτυφλούν όταν χτυπούν τους μετανάστες και αρνούνται να αγγίξουν στο ελάχιστο ένα ολόκληρο κύκλωμα κρατικών οργάνων και αξιωματούχων (ΜΚΟ και άλλων) που από τη Συρία ως το κέντρο της Ευρώπης θησαυρίζει από την ανάγκη αυτών των ανθρώπων. Όπως και άλλοι ντόπιοι, που μιμούνται αυτή τη λογική και ως σύγχρονοι μαυραγορίτες κερδοσκοπούν σε βάρος απόκληρων και εξαθλιωμένων. Όλη αυτή η κατάσταση δεν μπορεί να κρυφτεί πίσω από το μύθευμα κάποιων ¨κακών δουλεμπόρων¨ που συνήθως είναι και ¨Τούρκοι¨ για τα ελληνικά ΜΜΕ.

Από τη δική μας σκοπιά, ως αναρχικοί / αντιεξουσιαστές σε αντίθεση με την κάθετη και ιεραρχική αστική φιλανθρωπία κρατικών θεσμών και ΜΚΟ, αντιλαμβανόμαστε την αλληλεγγύη σε μια ζωντανή, αμφίδρομη σχέση ισότητας και αγώνα. Άλλωστε η αλληλεγγύη είναι υπαρκτή μόνο όταν μπαίνουν στο στόχαστρο τα πραγματικά αίτια και η ρίζα της εξαθλίωσης και της εκμετάλλευσης, όταν δηλαδή, κανείς δεν είναι μόνος απέναντι στην εξουσία. Έχοντας τοποθετήσει τους εαυτούς μας στο στρατόπεδο των καταπιεσμένων που αγωνίζονται ενάντια στα σχέδια κρατών, κεφαλαίου και φασιστών, δεν έχουμε παρά να αντιληφθούμε την κοινή μας θέση με τους μετανάστες μέσα στην εξουσιαστική πραγματικότητα. Χωρίς εξιδανικεύσεις και δογματισμούς λοιπόν, στεκόμαστε πλάι στο κομμάτι των καταπιεσμένων που βιώνει τη βαρβαρότητα του ιμπεριαλισμού και το πιο στυγνό πρόσωπο της ίδιας εξουσίας που γεννά με άλλη μορφή και σε αυτό τον τόπο αλλά και παντού την ίδια εκμετάλλευση και καταπίεση εξαχρειώνοντας την ανθρωπότητα.

Η έμπρακτη αλληλεγγύη δίνει τη δυνατότητα να υψωθούν γερά αναχώματα αξιοπρέπειας και να γεννηθούν σχέσεις αντίστασης και αγώνα, όπως έχει εκφραστεί σε κάποιες πόλεις με καταλήψεις κτηρίων πάνω στη λογική της αυτοοργάνωσης, για να στεγαστούν οι ανάγκες των εγκλωβισμένων στην Ελλάδα μεταναστών. Επιπλέον σε πολλές περιοχές της χώρας αλληλέγγυοι προχωρούν στη συλλογή ειδών πρώτης ανάγκης, μην αφήνοντας χώρο στο κανιβαλισμό και το ρατσισμό να κερδίσουν έδαφος. Απέναντι στη κρατική διαχείριση που επιφυλάσσει καταστολή, εκμετάλλευση και απελάσεις, προτάσσουμε την αυτοοργάνωση κοινοτήτων αγώνα, ντόπιων και μεταναστών, για τη ζωή και την αξιοπρέπεια, για τον αγώνα ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο. Η επικοινωνία των αναγκών μας εντός οριζόντιων σχέσεων ελευθερίας και αλληλεγγύης, πρέπει να στοχεύει και στην όξυνση των αγώνων για την ελεύθερη μετακίνηση των μεταναστών και το γκρέμισμα των φρακτών της Ευρώπης-φρούριο, όπως αυτός του Έβρου. Επιπλέον οφείλουμε να τσακίσουμε κάθε λογής φασίστες δείχνοντας μηδενική ανοχή στο ρατσιστικό τους δηλητήριο και στις παρακρατικές πρακτικές τους.

Η παραπάνω στάση δεν μπορεί παρά να βρίσκεται στην κατεύθυνση της επαναστατικής υπόθεσης. Κρίνεται αναγκαία η σύνδεση των επιμέρους αγώνων και αντιστάσεων σε ένα κοινό πολιτικό πλαίσιο αγώνα εναρμονιζόμενο με την όξυνση του κοινωνικού-ταξικού πολέμου (των κυρίαρχων) που από τη μεριά μας αποσκοπεί στη βίαιη ανατροπή της κυριαρχίας κρατών και καπιταλισμού. Η επαναστατική διαδικασία καταστροφική και δημιουργική, είναι αυτή που θα συντρίψει κράτη, κεφάλαιο και φασίστες και θα βάλει μπροστά τη δημιουργία για ένα κόσμο πανανθρώπινης ελευθερίας και ισότητας, χωρίς εκμετάλλευση, σύνορα και πολέμους.  

ΚΟΙΝΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ – ΦΡΟΥΡΙΟ
ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΜΕ ΚΡΑΤΗ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ, ΦΑΣΙΣΤΕΣ

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΑΠΟ ΤΗ ΔΥΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ  

Από την ιστοσελίδα του Αυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού

Παρουσίαση της αυτοοργανωμένης ποιητικής συλλογής “Δοκιμές εκτός χάρτου”στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι

Untitled-1

Από την ιστοσελίδα του Αυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού

Ενημέρωση από το διήμερο εκδηλώσεων αλληλεγγύης στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αγρινίου

12666452_1720256234884039_2009630362_n 12666330_1720256218217374_266948599_n

Την Παρασκευή 5-2-2016 πραγματοποιήθηκε στο στέκι συζήτηση-ενημέρωση σχετικά με το ζήτημα έξωσης των συντρόφων-ισων από το χώρο του στεκιού στο Αγρίνιο. Μετά το τέλος της συζήτησης πραγματοποιήθηκε συλογικη κουζίνα με τη συμμετοχή αρκετών ατόμων.

Το Σάββατο 6-2-2016 πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση αλληλεγγύης στην πλατεία Δημάδη με τη συμετοχή 65-70 ατόμων. Κατά τη διάρκεια της μικροφωνικής μοιράζονταν κείμενα ενώ ο κόσμος παρέμεινε συγκεντρωμένος για πάνω από 2 ώρες.  

Από την ιστοσελίδα του Αυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού

Πανό αλληλεγγύης στον αγωνιστή Γρηγόρη Τσιρώνη στη πλατεία Δημάδη

Φωτογραφία0363

Δείτε περισσότερα στην ιστοσελίδα του Αυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού

Αλλαγή ημερομηνίας εκδηλώσεων Aυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού

Οι εκδηλωσεις για τη κατάληψη του Αυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού Αγρινίου θα πραγματοποιηθούν τη Παρασκευή 05/02, ώρα 19.00/ συζήτηση – ενημέρωση και συλλογικό φαγοπότι στο στέκι και Σάββατο 06/02, ώρα 18:00 /συγκέντρωση /πλατ. Δημάδη

Από την ιστοσελίδα του Αυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού

Ανακοίνωση κατάληψης Αυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού Αγρινίου

αφ.

ΤΟ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΣΤΕΚΙ ΑΓΡΙΝΙΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΡΟΝΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ.
*ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΞΟΥΣΙΑ*

Το Α.Σ.Α ανήκει σε εκείνη τη διεθνή κοινωνία που ορίζεται ως τέτοια μέσα από στιβαρούς δεσμούς συλλογικότητας και αλληλεγγύης, αγωνίζεται ενάντια σε κάθε μορφή εξουσίας και καταπίεσης, προπαγανδίζει – προτάσσει – διεκδικεί, με το παράδειγμα της στάσης της, της οργάνωσής της και του αγώνα της, έναν κόσμο αυτοοργάνωσης, αλληλεγγύης, ισότητας, δικαιοσύνης, αδελφοσύνης των λαών. Σε εκείνη την κοινωνία που θέτει τον άνθρωπο στο κέντρο κάθε συστήματος αξιών θεμελιώνοντας τον πολιτισμό της αναρχικής επανάστασης, της χειραφέτησης και ανάληψης του αυτεξούσιου ως προϋπόθεση συλλογικοποίησης, για την καθολική ανατροπή κάθε μορφής εξουσίας.

Θεωρούμε ότι ο τελικός σκοπός του κοινωνικού αγώνα, η απελευθέρωση του ανθρώπου και της φύσης, πρέπει να αντανακλάται και να καθρεπτίζεται στα άμεσα μέσα του σήμερα. Η αλληλεγγύη είναι Μέσο – Σκοπός – Πρόταση. Δεν υπάρχει  πίστη σε διαμεσολαβητές, αντιπροσώπους και άλλους λαοπλάνους γραφειοκράτες, παρά πίστη στην ελεύθερη ανάπτυξη των δυνατοτήτων του καθενός μέσα σε ένα συλλογικό απελευθερωμένο περιβάλλον. Πίστη στην ελεύθερη συμφωνία – συνεργασία των ανθρώπων. Πίστη στον αγώνα για την κοινωνική επανάσταση και την αναρχία.

Για 10 χρόνια (Μάρτιος 2006) η συνέλευση του Α.Σ.Α νοίκιαζε το σπίτι της οδού Δασκαλοπούλου στην Ά πάροδο, στον αριθμό 3, διατηρώντας ένα σημείο αναφοράς των αντιστάσεων εκείνων που αναπτύσσονται ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο, στην πόλη, αλλά και ευρύτερα. Ένα ορατό μέτωπο αντιεξουσιαστικού αγώνα και καθημερινής δράσης που περιλαμβάνει 100αδες πολιτικές – κοινωνικές – πολιτιστικές εκδηλώσεις, συγκεντρώσεις- πορείες, συναυλίες – συλλογικά φαγοπότια, ανοιχτές δομές στην καθημερινότητα, όπως Αυτοοργανωμένο κοινωνικό καφενείο, δανειστική βιβλιοθήκη και βιβλιοπωλείο, αρχείο κινηματικού έντυπου υλικού και έκθεση αφισών. 10 χρόνια το Α.Σ.Α είναι παρόν σε κάθε κοινωνικό αγώνα (τοπικά και ευρύτερα) αλληλέγγυο από μια αναρχική θέση σε εργαζομένους – άνεργους – μετανάστες – μειονότητες – πολιτικούς κρατούμενους αλλά και σε κάθε καταπιεσμένο (πολλοί σύντροφοί μας διώκονται γι αυτή τους τη δράση από το κράτος και από φασίστες). Τα τελευταία 6 χρόνια το στέκι λειτουργεί άτυπα και μέσα από έναν Αυτοοργανωμένο Αγροτικό Συνεταιρισμό που αποτελεί προσπάθεια να πάει την αυτοοργάνωση ένα βήμα παραπέρα από τον τομέα του πολιτισμού, της έκφρασης και επικοινωνίας, στον κεφαλαιώδους σημασίας και αναγκαιότητας τομέα της παραγωγής, διαμορφώνοντας στην πράξη μια αναρχική πρόταση στην κοινωνία, για την αυτάρκεια και τελική αυτονομία του ατόμου και της κοινότητας από τα δεσμά της ύλης και του κεφαλαίου. Εκπαιδευτήκαμε σε παραδοσιακούς τρόπους και εργαλεία καλλιέργειας δημιουργώντας το έμψυχο δυναμικό και υποκειμενικές συνθήκες για τη βιωσιμότητα μιας τέτοιας πρότασης, που θα αποτελέσει αρωγό μιας συνολικότερης κοινωνικής επαναστατικής κατεύθυνσης.

Το Δεκέμβρη του 2015 παραλάβαμε την τελεσίδικη απόφαση περί έξωσής μας από το χώρο εντός 15 ημερών, υστέρα από ψευδή αλλά νομιμοφανή κατηγορία μη απόδοσης των ενοικίων στην ώρα τους. Οι ιδιοκτήτες του σπιτιού πιεζόμενοι από κρατικούς και παρακρατικούς μηχανισμούς χωρίς καμία επικοινωνία μαζί μας προχώρησαν στη διαδικασία της έξωσης αδιαφορώντας για τα δικά τους ¨χρέη¨ απέναντί μας.

Η συνέλευση του χώρου για 10 χρόνια απέδιδε το ενοίκιο των 150Ε  σε άτακτα χρονικά διαστήματα όπως ήταν και η αρχική συμφωνία που περιγράφεται στο πρώτο (ιδιόχειρο) συμβόλαιο του 2006 και προβλέπει την ετήσια απόδοση του ενοικίου και τη νόμιμη αύξηση 5% το χρόνο, μετά την πενταετία, ως την εξαγορά του σπιτιού στο όνομα ενός από τους συντρόφους της συνέλευσης όπου μαζί με άλλους συντρόφους χρησιμοποιούσαν το χώρο και για κατοικία.
Αυτή η συμφωνία έγινε με αυτόν τον τρόπο καθώς το σπίτι το 2006 ήταν ένα χάλασμα όπου έβρισκαν καταφύγιο από τρυφεροί παιδικοί έρωτες έως τοξικοεξαρτημένοι. Η συνέλευση ανακατασκεύασε με δικά της μέσα το σπίτι (πάτωμα – στέγη – πόρτες – παράθυρα – περίφραξη – μεσοτοιχίες – σοβάτισμα – αποχέτευση κ.α) ενώ μέχρι σήμερα το κόστος αυτών των εργασιών είναι ανυπολόγιστο. Έγινε επίσης με αυτόν τον τρόπο για να μην φορολογούνται για το ενοίκιο οι ιδιοκτήτες πράγμα που μας έβρισκε σύμφωνους. Βεβαία οι αποδείξεις από τον τραπεζικό λογαριασμό των ιδιοκτητών όπου καταβάλλονταν τα ενοίκια υπάρχουν, αν και δεν λήφθησαν υπόψιν από τα δικαστήρια που αποφάσισαν ότι όταν ένας άνεργος καθυστερήσει μερικά ενοίκια την περίοδο 2012 – 2015 με 60% την ανεργία στους νέους και 45% το συνολικό δείκτη ανεργίας, πρέπει να χάνει το από δεκαετίας σπίτι του. Για να μην αναφερθούμε σε σωματεία και ΜΚΟ σφραγίδες όπου οι ημέτεροι των διοικούντων ροκανίζουν κοινοτικά κονδύλια. Τα δικαστήρια αποφάσισαν να προβούν στην έξωση ενός ζωντανού κοινωνικού χώρου για την καθυστέρηση δήθεν κάποιων ενοικίων.  

Το 2009 ένας από τους συνιδιοκτήτες του σπιτιού γκρέμισε μέσα σε μια Κυριακή, παράνομα και χωρίς την παρουσία-μελέτη μηχανικού του διπλανό εφαπτόμενο και συμμετρικό σπίτι όπου μοιράζονταν την ίδια στέγη με το δικό μας μισό. Από την ανοιχτή σκεπή που άφησαν οι βιαστικοί εργάτες νερά της βροχής 2 μέρες μετά, κατέστρεψαν ολοσχερώς τον εξοπλισμό μουσικού στούντιο που υπήρχε στον πάνω όροφο του στεκιού με τη ζημιά να ανέρχεται σε αρκετές χιλιάδες ευρώ. Μόλις επικοινωνήσαμε με την ιδιοκτήτρια να της αναφέρουμε το γεγονός μας απάντησε ότι ¨θα το αναλάβει αυτή¨ και επειδή δεν μπορεί να μηνύσει τον ξαδερφό της θα καλύψουμε τη ζημιά με τη μη καταβολή ενοικίων για μια περίοδο 2 χρόνων. 6 μήνες μετά από αυτή μας τη συνομιλία έρχεται στο Αγρίνιο τη φιλοξενούμε στο χώρο όπου δηλώνει ενθουσιασμένη από την ανακατασκευή του και μας παροτρύνει να συνεχίσουμε σε εργασίες (όπως η αρμολόγηση της πέτρας εξωτερικά, όπως και έγινε) αλλά ανέφερε ότι βασική προϋπόθεση γι αυτό αποτελεί η εκ νέου υπογραφή συμβολαίων με αναγραφόμενο ένα συμβολικό αντίτιμο ενοικίου μιας και ο πρωτοεμφανιζόμενος τότε ΕΝΦΙΑ προέβλεπε μεγάλα πρόστιμα για τις κατοικίες που δεν δηλώνονται. Δεχόμαστε, προκειμένου να εξυπηρετηθεί απέναντι στο κράτος και υπογράφουμε για τη φορολογική της δήλωση -και μόνο- νέο συμβόλαιο αυτή τη φορά για δύο χρόνια όπως προβλέπουν τα έτοιμα συμβόλαια ενοικίασης που υπάρχουν στα περίπτερα.

Η κυρία αυτή, εκμεταλλεύτηκε την προθυμία μας να τη διευκολύνουμε και χρησιμοποίησε αυτό το δεύτερο συμβόλαιο για την έξωσή μας μετά από έξι μήνες από την υπογραφή του και με τη δικαιολογία ότι δεν καταβάλουμε εμπρόθεσμα τα ενοίκια από ΔΥΣΤΡΟΠΙΑ (..?)  Τα ενοίκια δηλαδή που είχαμε συμφωνήσει να μην καταβληθούν επειδή δεν μπορούσε να μηνύσει τον αετονύχη ξαδερφό της που γκρέμισε το σπίτι κυριακάτικα σαν κλέφτης. Θέλουν να ξεμπερδέψουν με εμάς χωρίς να δεχτούν να συζητήσουμε για αποζημίωση μας για τα όσα αναφέρουμε πράγμα που έτσι κι αλλιώς δεν είναι ούτε από μας επιθυμητό. Απέκρυψε από τα δικαστήρια όλα τα πειστήρια για την προηγούμενη εκμίσθωση του χώρου όπως και τη συμφωνία που προέβλεπε το αρχικό συμβόλαιο. Η ¨δικαιοσύνη¨ ως τυφλή δεν θέλησε να αντιληφθεί όλα αυτά και μας απάντησε ότι οι ιδιοκτήτες έχουν το νόμο με το μέρος τους. Κάθε προσπάθειά μας για επικοινωνία με τους ιδιοκτήτες για την ανεύρεση μιας αμοιβαίας λύσης κατέληγε με την παραπομπή στους δικηγόρους τους μιας και δεν είχαν κάτι να πουν με εμάς.

Αφού τελικά επιμένουν να μην δέχονται το ενοίκιο ή την εξαγορά του σπιτιού αλλά συνεχίζουν την άπατη για να μας εκδιώξουν από το χώρο σε αυτή τη δύσκολη εποχή οικονομικά, ας συνεχίσουν στην καταστολή μας προκειμένου τελικά να ρίξουν τη στέγη για να μην φορολογούνται, να κατευνάσουν μπάτσους και εκκλησία που από την πρώτη στιγμή τους προσέγγισαν και τελικά να το πουλήσουν σαν οικόπεδο αποκομίζοντας το διπλό κόστος του οικοπέδου αν συνυπολογιστούν τα δικά μας χρήματα όλα αυτά τα χρόνια. Να γνωρίζουν ότι πριν γίνει αυτό θα μας βρουν μπροστά τους και ότι τίποτα δεν θα μείνει αναπάντητο.  Εμείς γνωρίζουμε ότι το νόμιμο που επιβάλλεται δια πυρός και σιδήρου δεν είναι όχι μόνο και ηθικό αλλά υπάρχει για να καλύπτει κάτω από μια πλάστη νομιμότητα μεγάλες και ανείπωτες αδικίες.

Από το Δεκέμβρη του 2015 η συνέλευση του Α.Σ.Α προχωράμε σε κατάληψη του χώρου και περιφρούρησή του σε 24ωρη βάση. Καλούμε την κοινωνία του Αγρινίου και κάθε αγωνιζόμενο άνθρωπο να στηρίξει ένα σημείο αναφοράς και δράσης του Α/Α κινήματος.
ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΑΓΚΩΝ
ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ – ΟΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ…

Σύντομο ιστορικό του χώρου στη Δασκαλοπούλου (πρώην Μεγάλης Χώρας)  Ά πάροδο 3

Ο χώρος που βρίσκεται μέχρι σήμερα το Α.Σ.Α  νοικιάστηκε για πρώτη φορά το 1995 ως μουσικό στούντιο και προβάδικο από διάφορα σχήματα και άτομα από την πόλη του Αγρινίου. Η αρχική του ονομασία ήταν Studio Overground. Η λειτουργία του χώρου ήταν στηριγμένη πάνω στην αυτοοργάνωση των ανθρώπων, με έμφαση στη δημιουργία και την έκφραση. Αργότερα δημιουργήθηκαν και τάσεις όπου συμπορεύτηκαν με πανελλαδικές κινήσεις για την απελευθέρωση της τέχνης και των γραμμάτων όπως το D.I.Y  το Αντιεμπορευματικό.

Μετά από περίπου ένα χρόνο, το 1997, υστέρα από συζητήσεις των ατόμων που συμμετείχαν στο studio αλλά και με τη συμμετοχή ανθρώπων που το πλαισίωναν καθημερινά, αποφασίζεται η ονομασία Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αγρινίου. Αυτό προέκυψε μιας και όλον αυτόν τον κόσμο τον ένωνε, πέρα από το μουσικό κομμάτι, ένα πλήθος ζητημάτων της καθημερινότητας όπως η αυτοοργάνωση, η εκμετάλλευση του ανθρώπου, ο φασισμός, η καταστολή, ο ρατσισμός, η εξαθλίωση, η καταστροφή της φύσης και των δημόσιων χώρων, ο σκοταδισμός των θρησκειών και των στρατών. Γεννήματα, όλα, της εξουσίας και των αφεντικών. Το στέκι παίρνει θέση στον Αγώνα ενάντιά τους. Τα χαρακτηριστικά του, είναι πηγαία αντιεξουσιαστικά σε όλο το εύρος του ιστορικού ελευθεριακού αναρχικού αντιεξουσιαστικού χώρου. Δημιουργείται καφενείο, βιβλιοθήκη, αρχείο, χώρος φιλοξενίας, λαχανόκηπος ενώ το studio συνεχίζει κανονικά τη λειτουργία του. Εδώ να σημειωθεί ότι το σπίτι ήταν εγκαταλειμμένο από τα μέσα της 10ετιας του 70 και η δουλειά που έπεσε είναι ανυπολόγιστη. Επί 4 χρόνια γίνονται 100αδες εκδηλώσεις, παρεμβάσεις, αφισοκολλήσεις, μοιράσματα κειμένων, συναυλίες, προβολές, πορείες, συγκεντρώσεις. Συναντηθήκαμε με άλλα παρόμοια εγχειρήματα και ομάδες σε όλη την Ελλάδα αλλά και το εξωτερικό και αυτό δημιούργησε ένα δίκτυο αντιπληροφόρησης αλλά και εμπειριών δράσης. Αυτό πρόσθεσε μια νέα μεγάλη δυναμική στο χώρο. Περίπου το 1998 δημιουργείται ραδιοφωνικός σταθμός που εκπέμπει στα fm με το όνομα κοκκινοσκουφίτσα. Η πρωτοβουλία ανήκε τόσο σε άτομα του στεκιού αλλά και σε άτομα που παλαιότερα είχαν ασχοληθεί με το κινηματικό ραδιόφωνο Αγρινίου ¨Εκτός Ελέγχου¨ το 1986. Οι ιδιοκτήτες τότε φοβούμενοι την οικειοποίηση του χώρου από τον κόσμο που όλο και πλήθαινε αρχίζουν τις πιέσεις έτσι ώστε να κλείσει το στέκι.

Μετά από απόφαση της συνέλευσης του χώρου δρομολογείται η μεταφορά του Α.Σ.Α σε νέο χώρο, στην οδό Καρπενησίου (εθνικής αντιστάσεως 22), όπως και γίνεται το 2000. Στο νέο χώρο συνεχίζει τη λειτουργία του για 2 ακόμα χρόνια με τα ίδια χαρακτηριστικά. Οι ιδιοκτήτες και εκεί αποφασίζουν να το γκρεμίσουν και να χτίσουν πολυκατοικία όπως λένε, πράγμα που δεν έχει συμβεί ακόμα και σήμερα.

Τα πολιτικά χαρακτηριστικά του στεκιού τότε είναι αυτά του Α/Α χώρου. Η δυναμική των ανθρώπων παράλληλα έχει μειωθεί πράγμα που κάνει και την απόπειρα για τη δημιουργία νέου χώρου εκείνη τη στιγμή αδύνατη. Παρόλα αυτά το στέκι συνεχίζει για ένα περίπου χρόνο σε χώρο που παραχωρείται για περίπου ένα χρόνο όπου και αποφασίζεται και το σταμάτημα της λειτουργίας του.

Το 2002 δημιουργείται η αναρχική μαθητική πρωτοβουλία -Μαθητική Γροθιά- όπου μέσα στα μαθητικά αντιπολεμικά συλλαλητήρια 2001 (Αφγανιστάν) και 2003 (Ιράκ), τη σύνοδο των G8, δράσεις αλληλεγγύης για τους συλληφθέντες της Θεσσαλονίκης και συνολικά τους πολιτικούς κρατούμενους, τα λευκά κελιά και τους ολυμπιακούς αγώνες, παραχωρεί τη θέση της στην αναρχική ομάδα terra libera. Οι σύντροφοι – συντρόφισσες της terra libera αποφασίζουν τη δημιουργία ενός αυτοοργανωμένου στεκιού νεολαίας ως ένα κοινωνικό – πολιτικό – πολιτιστικό χώρο με μια αναρχική κατεύθυνση. Δράσεις που ξέφευγαν από τα όρια της πόλης, όπως για το μεταναστευτικό ζήτημα, για τον πόλεμο στο Λίβανο και την Παλαιστίνη,  για τον ποταμό Αχελώο, μας έφεραν πλάι με διάφορους ανθρώπους από το σύνολο του χώρου στο Αγρίνιο και πανελλαδικά. Στο Αγρίνιο με κάποιους από αυτούς προχωρήσαμε ύστερα από πολιτική συμφωνία σε εντατική συνεργασία πάνω σε σειρά δράσεων. Η πρωτοβουλία αντιεξουσιαστών Αγρινίου που προέρχονταν από το παλιό στέκι συναντήθηκε με το νέο Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Αγρινίου. Ο χώρος, όπου είχε ήδη νοικιαστεί, από τη συνέλευσης της ομάδας terra libera αλλά λειτουργούσε άτυπα -λόγω εργασιών- ήταν ο ίδιος χώρος όπου βρίσκονταν το στέκι και το 1995 και παρά τις πολλές φθορές έστεκε ακόμη ολόκληρο και αγκρέμιστο αντίθετα με τα όσα έλεγαν και τότε οι ιδιοκτήτες. Οι δυο συνελεύσεις γίνονται μία με την ονομασία Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι, Αγρίνιο θέλοντας να διαχωρίσει λόγο σεβασμού το παλιό στέκι από το καινούριο, μέχρι τη στιγμή που αντιλήφθηκε ότι δεν υπάρχει λόγος πολιτικός για κάτι τέτοιο και έτσι μετά από κάποια χρόνια οριστικοποιήθηκε αυτός ο αναρχικός πυρήνας ως Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αγρινίου. Γρήγορα και νέος κόσμος πλαισίωσε σε καθημερινή βάση το καφενείο, τις συνελεύσεις του στεκιού, τις δράσεις, μέχρι και σήμερα οι συνελεύσεις του στεκιού είναι ένα ζωντανό κύτταρο αγώνα συνδεδεμένο με την πόλη, συντρόφους και συλλογικότητες από όλη την Ελλάδα. Αυτό θα συνεχίσει να κάνει σε πείσμα όλων όσοι το πολεμούν.  

Όλα αυτά τα 10 χρόνια έχουν περάσει χιλιάδες άτομα από το χώρο και τις εκδηλώσεις του στεκιού. Είναι εκατοντάδες αυτοί που στέκονται αλληλέγγυοι και στηρίζουν το στέκι τόσο στο Αγρίνιο όσο και αλλού. Σε όλους αυτούς ανήκει το στέκι και εμείς που είμαστε σήμερα εδώ θα κάνουμε ότι μπορούμε για να μην αλλάξει αυτό.

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ:
Σάββατο 23-1-2016, συλλογικό φαγοπότι στο στέκι, 8:00μμ
Σάββατο 30-1-2016, συζήτηση – ενημέρωση στο στέκι, 7:00μμ
Σάββατο 6-2-2016, συγκέντρωση – πορεία, πλ. Δημάδη, 6:30μμ   

ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΣΤΕΚΙ ΑΓΡΙΝΙΟΥ

Από την ιστοσελίδα του Αυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού