Month: May 2012

Ο ρόλος του κράτους και η συνεργασία  του με το ακροδεξιό
παρακράτος στη διαδικασία εκφασισμού της κοινωνίας

Η συστημική κρίση του καπιταλισμού τροφοδοτεί με νέα σκληρά και ολοκληρωτικά μέτρα και νόμους το οπλοστάσιο κράτους, κεφαλαίου και εξουσιαστών. Το κράτος λοιπόν, ντυμένο με το μανδύα του σωτήρα, θέλει να εμφανίζεται, εν μέσω κιόλας ενός μακελειού που το ίδιο δημιούργησε, ως η μοναδική λύση σε μια κοινωνία ήδη φοβισμένη και βουτηγμένη στο συντηρητισμό. Τα όποια εργατικά, κοινωνικά και προσωπικά δικαιώματα (όλα τους κεκτημένα και συνάμα αυτονόητα για την αξιοπρεπή διαβίωση του κάθε ανθρώπου) δεν έχουν καμιά σημασία πια, μπρος στη κατάσταση έκτακτης ανάγκης που επικαλείται η εξουσία. Την ίδια στιγμή που το επίπεδο της δικαιοδοσίας  των οικονομικών και  κατασταλτικών μηχανισμών χειραγώγησης αποκτά αυθαίρετα  μια τροχιά με κατεύθυνση η οποία πάντα εξυπηρετεί τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης. Η άρχουσα τάξη λοιπόν είναι αυτή που σπέρνει το μίσος και τη καχυποψία στους κόλπους της κοινωνίας  στοχεύοντας τα πιο αδύναμα και ευάλωτα εκείνα κοινωνικά κομμάτια, αποπροσανατολίζοντας τη κοινωνία και δημιουργώντας έτσι το φαινόμενο του κοινωνικού κανιβαλισμού. Τι λοιπόν πιο εύκολο για το κράτος από το να αποπροσανατολίσει μεγάλο μέρος της κοινωνίας φωτογραφίζοντας ως υπεύθυνους για τη κρίση, την ανεργία, την εγκληματικότητα, τη φτώχεια και την αβεβαιότητα  τους μετανάστες, τους πρόσφυγες, τις ιερόδουλες και γενικότερα τα λιγότερο έως και καθόλου ευνοημένα αυτά κομμάτια του κοινωνικού συνόλου. Ο εκφασισμός λοιπόν της κοινωνίας έχει ξεκινήσει με πολλούς και διάφορους τρόπους από την εξουσία.

Σε απόλυτη συνεργασία με το κράτος (όσο αφορά τον εκφασισμό αυτό) βρίσκονται και τα παρακρατικά δεκανίκια της ακροδεξιάς. Από τη μία οι φασιστικές νοοτροπίες της εξουσίας (κυνήγι μεταναστών αλλά και «μαγισσών» στη περίπτωση των οροθετικών ιερόδουλων γυναικών)  και από την άλλη η φασιστική δράση των ακροδεξιών συμμοριών διαχέουν στη κοινωνία το «διαίρει και βασίλευε»  και στρώνουν το δρόμο για το πλήρη εκφασισμό αυτής. Φυσικά και οι κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες της εποχής αποτελούν πρόσφορο έδαφος για τη φασιστική προπαγάνδα συμμοριών όπως της χρυσής αυγής. Έτσι το ρατσιστικό και φασιστικό δηλητήριο της ακροδεξιάς αντιμετωπίζεται από ένα κομμάτι της εξαθλιωμένης, τρομοκρατημένης και αποπροσανατολισμένης κοινωνίας ως λύση στα προβλήματα του. Μια εξαθλίωση που πλέον δεν είναι «προνόμιο» των κολασμένων αλλά χτυπά αδιάκριτα τη πόρτα οποιουδήποτε. Έτσι η εύκολη απάντηση στο «ποιοι ευθύνονται» είναι αυτή που λανσάρουν τα ακροδεξιά παρακρατικά δεκανίκια της εξουσίας, ότι για τη κατάσταση αυτή φταίει οτιδήποτε μπορεί να φαντάζει διαφορετικό, από το χρώμα του δέρματος, τη θρησκεία, την εξωτερική εμφάνιση και τις σεξουαλικές προτιμήσεις μέχρι τη σκέψη και το λόγο.

Φυσικά και οι δραστηριότητες των ακροδεξιών δεν σταματούν μόνο στον αγώνα για τη «φυλετική καθαρότητα» αλλά συνεχίζονται και για τη «καθαρότητα» των υποανάπτυκτων περιοχών που ελέγχουν, «προστατεύουν» και εποπτεύουν. Κάτι που αποδεικνύεται και από τις αδελφικές σχέσεις που διατηρούν αυτοί οι συμμορίτες με το παρακράτος της νύχτας και της μαφίας. «Προστασίες» και μπραβιλίκια, πορνοξενοδοχεία αλλά και συμβόλαια θανάτου είναι μόνο μερικά παραδείγματα. Πατώντας λοιπόν πάνω στην ηλίθια αντίληψη ότι οι «ξένοι βρωμίζουν, απειλούν και υποβαθμίζουν» τις γειτονιές τους επιχειρούν ως αυτόκλητοι «σωτήρες του έθνους» να «καθαρίσουν» τις γειτονιές αυτές(πχ Άγιος Παντελεήμονος, πλατεία Αττικής κτλ). Φυσικά όχι με το αζημίωτο, μιας και η οικονομική αναβάθμιση συγκεκριμένων περιοχών θα επιφέρουν αυξήσεις στις τιμές των ακινήτων και στα κέρδη των τοπικών επιχειρήσεων κάτι που συνεπάγεται και περισσότερα κέρδη (μαύρο χρήμα) για τους μπράβους, τους νταβάδες και τη μαφία.

Στη μαύρη λίστα λοιπόν του κράτους και του παρακράτους βρίσκονται όσοι συνεχίζουν να αγωνίζονται, να αντιστέκονται αλλά και να επιτίθενται σε αυτό το σύστημα καθώς και αυτοί που ο τρόπος ζωής και έκφρασης δεν συμβαδίζει με τις προσταγές και το συντηρητισμό του κράτους και της άρχουσας τάξης. Κάπως έτσι σε μια κοινωνία συντηρητική, αποπροσανατολισμένη και γαλουχημένη  σύμφωνα με τα πρότυπα της ιδιοκτησίας, της εξατομίκευσης και της κατανάλωσης, οι φασιστικές αντιλήψεις και οι αντίστοιχες πρακτικές βρίσκουν πρόσφορο έδαφος. Το συνεχές αίτημα για ασφάλεια μέσα σε μια κοινωνία που επικρατούν συνθήκες κοινωνικού κανιβαλισμού πραγματώνεται είτε από το κράτος και τις κατασταλτικές του δυνάμεις είτε από το παρακράτος και τη χρυσή αυγή.

ΡΑΔΙΟΥΡΓΙΑ 88FM
Αγρίνιο 30-05-2012

* Το κείμενο μοιράστηκε κατά τη διάρκεια της

εκδήλωσης-προβολής της Ραδιουργίας στις

30/05/12 στο Πανεπιστήμιο Αγρινίου

Η Πειραϊκή Πατραϊκή είναι ένας τεράστιος εγκαταλελειμμένος χώρος όπου αποτελείται από αρκετά κτίσματα του παλιού εργοστασίου. Από πέρσι το Μάη όπου άνοιξε το καινούριο λιμάνι απέναντι από τις παλιές εγκαταστάσεις του εργοστασίου στα κτίρια αυτά βρήκαν καταφύγιο μετανάστες διαφόρων εθνικοτήτων, κυρίως άνθρωποι που θέλουν να περάσουν μέσω της πάτρας στην ευρώπη.

Τους τελευταίους μήνες υπήρξε κινητοποίηση των αρχών (ολπα, μπάτσοι, περιφέρεια) ώστε να απομακρυνθούν οι μετανάστες από το επί χρόνια ερειπωμένο εργοστάσιο με την πρόφαση της αξιοποίησής του. Οι επιχειρήσεις αυτές φυσικά έγιναν με όλο και αυξανόμενη βαρβαρότητα, με ξυλοδαρμούς, βασανιστήρια και επιθέσεις, με ενδεικτική την προσπάθεια εκκένωσης του εργοστασίου λίγο μετά τα χριστούγεννα.

Και φτάνουμε στο σήμερα. Το βράδυ της παρασκευής 18/5 δολοφονείται άγρια ένας 29χρονος κάτοικος της περιοχής για ασήμαντη αφορμή. Το γεγονός αυτό όπως είναι φυσικό γέμισε οργή τους συγγενείς, τους φίλους του και τους κατοίκους της περιοχής. Tη Δευτέρα –όπου κι ήταν η μέρα της κηδείας- γύρω από αυτόν τον κόσμο που ψάχνει να βρει το «γιατί» και κάποιον να τιμωρήσει βρήκαν την ευκαιρία που έψαχναν να εκμεταλλευτούν οι νοσταλγοί του χίτλερ, τα ανθρωποειδή της χρυσής αυγής και τα λοιπά κατάλοιπα του φασισμού. Τη Δευτέρα λοιπόν οι κάτοικοι της περιοχής αντέδρασαν στην προσπάθεια των χρυσαυγιτών να αντλήσουν πολιτική υπεραξία από τη συγκέντρωσή τους (μην ξεχνάμε ότι τώρα πια είναι ένα εκλεγμένο κόμμα). Συγκεντρώθηκε κόσμος έξω από το εργοστάσιο της πειραϊκής πατραϊκής, φυσικά με τους λίγους χρυσαυγίτες να το παίζουν μπροστάρηδες στις αψιμαχίες με τους μπάτσους. Χωρίς πολλά παρατράγουδα ο κόσμος τελικά διαλύθηκε.

Την Τρίτη το πρωί γίνεται επιχείρηση σφραγίσματος του εργοστασίου, ένας μεγάλος αριθμός μεταναστών απομακρύνεται από την πειραϊκή πατραϊκή και μένει μόνο ένας πολύ μικρός αριθμός που κρύβεται στα κτίρια που δεν είχαν σφραγιστεί. Το απόγευμα καλείται εκ νέου συγκέντρωση των κατοίκων στις 5 το απόγευμα, ενώ βγαίνει ένα κάλεσμα από τη χρυσή αυγή μέσω facebook που καλούσε για συγκέντρωση με στόχο την εκκαθάριση του εργοστασίου. Και ενώ στη συγκέντρωση των κατοίκων πέραν κάποιων επεισοδίων με τους μπάτσους στην πύλη δεν έγιναν πολλά πράγματα (φυσικά σε πρακτικό επίπεδο, η προσπάθεια να εισβάλλουν στο κτίριο συμπυκνώνει νοήματα τα οποία θα αναλυθούν αργότερα) γύρω στις 7.30 καταφθάνουν με πορεία, στοιχισμένοι σε φάλαγγες, γύρω στους 100 χρυσαυγίτες οι περισσότεροι εκ των οποίων είχαν έρθει στην πάτρα από άλλες πόλεις, φορώντας κράνη, κουκούλες και οπλισμένοι με σιδηρολοστούς και διάφορα άλλα όπλα τα οποία φυσικά εκείνη τη στιγμή δεν ήταν εμφανή. Κάπως έτσι ξεκίνησαν τα γεγονότα της τρίτης, με τους μπάτσους αρχικά να κάθονται να τις τρώνε από τους χρυσαυγίτες, να στήνεται ένα σκηνικό που το μόνο που κάνει είναι να δίνει βήμα στους φασίστες και τους μισάνθρωπους οπαδούς τους. Γιατί η οργή μιας μερίδας του κόσμου που συγκεντρώθηκε εκεί δυστυχώς μετουσιώθηκε σε σύμπραξη σε κάποιες φάσεις με τους νεοναζί. Αυτή η οργή δυστυχώς στράφηκε στον πιο εύκολο στόχο –τους μετανάστες γενικά και αόριστα. Η αντίληψη του όλοι αυτοί είναι ίδιοι, είναι εκ των προτέρων «κλέφτες, άρρωστοι και δολοφόνοι». Μια αντίληψη που καλλιεργήθηκε  με επιμέλεια από τα μ.μ.ε., μπήκε στα σπίτια μας και μας έμαθε το φόβο και το μίσος προς οποιονδήποτε μοιάζει να είναι από άλλον τόπο. 

Εν τέλει στην πάτρα, με αφορμή την τραγική δολοφονία ενός νέου ανθρώπου, εκφράστηκαν τα πιο ζοφερά ένστικτα που ελλοχεύουν σε μια κοινωνία που υποφέρει από την ανασφάλεια, τη φτώχια και την εξαθλίωση. Παρόλ’ αυτά επειδή δεν μπορούμε να μπούμε και εμείς στο παιχνίδι του τσουβαλιάσματος πρέπει να πούμε ότι δεν ήταν όλοι οι κάτοικοι της περιοχής στα γεγονότα της πειραϊκής πατραϊκής, δεν έπαιξαν όλοι όσοι ήταν εκεί το παιχνίδι των φασιστών, δεν επέλεξαν όλοι να στραφούν κατά δικαίων και αδίκων. Δεν θα αφήσουμε να χαρακτηριστεί μια ολόκληρη περιοχή, που είναι από τις πιο φτωχές εργατικές περιοχές της πάτρας, σαν φιλοφασιστική. Είμαστε εδώ για να φτιάξουμε ένα νέο πλέγμα κοινωνικών σχέσεων βασισμένο στην αλληλεγγύη, την αξιοπρέπεια και την ελευθερία και όχι για να χωρίζουμε τον κόσμο σε καλό και κακό. Τα τραύματα από αυτήν την κατάσταση είναι βαθιά αλλά είναι στο χέρι μας να μην τα αφήσουμε να αφορμίσουν.

Ράδιο κατάληψη 93,7fm

Η εκπομπή θα έχει αυτή τη Τετάρτη ως κεντρική θεματική ενότητα την εισβολη του καπιταλισμού στον αθλητισμό και πως αντικατοπτρίζεται αυτή μέσα από τα εργατικά ατυχήματα, τις μαζικές δολοφονίες αδέσποτων,τα στρατόπεδα συγκέντρωσης φτωχών και άστεγων, την ανδρική "γηπεδική" πορνοπελατεία και την αύξηση και αναβάθμιση της καταστολής

Από την εκπομπή Radio_active Zone

Δευτέρα 28/05/2012 στις 19.00

Η εκδήλωση μεταφέρεται για τη

Τετάρτη 30/05/12 στις 9 το βράδυ

Τις προηγούμενες μέρες η διαδικτυακή μετάδοση του προγράμματος του σταθμού είχε διακοπεί λόγω τεχνικών προβλημάτων τα οποία επιλύθηκαν. Για το λόγο αυτό η χθεσινή εκπομπή Radio_active Zone:Για το κυνήγι μαγισσών των ημερών μας θα ξαναμεταδοθεί σήμερα,Δευτέρα 22/05 και τη Πέμπτη 24/05 στις 12 το πρωί

Η εκπομπή Radio_active Zone με θέμα "το κυνήγι μαγισσών των ημερών μας" θα μεταδοθεί σε επανάληψη τη Δευτέρα 21 Μάη (όπως πάντα στις 19.00)

ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΚΑΙ ΛΗΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ

ΒΙΟΜΗΧΑΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΕΣ

  «Αποκαλείται ημάς κακούργους, αλλά τι είναι εκείνοι, οίτινες τα ιερώτερα του ανθρώπου αισθήματα εμπαίζουσι και εμπορεύονται; Εκείνοι οίτινες υποκρινόμενοι τους ευσεβείς και θρήσκους ληστεύουσι τους ανθρώπους; Είναι τέρατα της φύσεως, είναι αληθώς κακούργοι, είναι εκτρώματα της εκτρωματικής κοινωνίας.

Ημείς, οι λησταί, μη παραδεομένοι την κοινήν απάτην θα καταδείξουμε την πλάνην των φρονούντων ταύτα, ουχί επιθυμούντες να καινοτομήσωμεν, αλλά χαριζόμενοι εις την αλήθειαν.»
Δ. ΠΑΠΑΡΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ 1861

Όσο η καταλήστευση των ανθρώπων και της φύσης από το κράτος και το κεφάλαιο είναι κανόνας στην κοινωνία…
Όσο βιομήχανοι, τράπεζες, πολυεθνικές και αφεντικά συνεχίζουν να θησαυρίζουν, δολοφονώντας σε εργατικά ’’ατυχήματα’’ και εξωθώντας σε αυτοκτονίες εργαζομένους απολύοντας τους ή βγάζοντας τα σπίτια τους στο σφυρί…
Όσο μπάτσοι και δικαστές συνεχίζουν να περιφρουρούν το εγκληματικό έργο των αφεντικών τους…
Τόσο η συνείδηση της κοινωνίας οξύνεται στην κατεύθυνση της απαλλοτρίωσης… της επανοικειοποίησης του κοινωνικού πλούτου.
Τόσο η κοινωνία θα συνεχίσει να αντιστέκεται σε οποιοδήποτε μέρος, με κάθε μέσο, που μπορεί να πλήξει τους εξουσιαστές και να προωθήσει την κοινωνική δικαιοσύνη και την απελευθέρωση του ανθρώπου.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ Β. ΠΑΛΑΙΟΚΩΣΤΑ, Π. ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ, Β. ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗ

ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ-ΕΣ ΑΠΟ ΑΡΤΑ
ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΣΤΕΚΙ, ΑΓΡΙΝΙΟ

Radio_Active zone

Κάθε Δευτέρα ώρα:19.00

Η εκπομπή Radio_Active zone θα μεταδίδεται

κάθε Δευτέρα στις 7 το απόγευμα

 

 

Η εκπομπή Stoned by Dawn θα μεταδίδεται

κάθε Πέμπτη στις 7.30 το απόγευμα